Rotta a Sud Ovest

La condanna di Alberto Fujimori, tre anni dopo

Il 7 aprile 2009 l'ex presidente peruviano Alberto Fujimori è stato condannato a 25 anni di prigione per crimini contro l'umanità, essendo stato riconosciuto come mandante delle stragi di studenti di La Cantuta e Barrios Altos. e dei sequestri del giornalista Gustavo Gorriti e dell'imprenditore Samuel Dyer. Tre anni dopo, il Perù è un Paese molto diverso: alla presidenza di Alan Garcia, conservatrice e liberista, è successa quella di Ollanta Humala, che aveva minacciato di sovvertire il Paese, con i suoi valori nazionalisti e sociali, e che, dopo aver tranquillizzato l'establishment economico, senza toccarne i privilegi, sta conducendo parte delle politiche sociali promesse.
E' un Perù diverso, più ricco, ancora ingiusto, ma molto orgoglioso di quella storica sentenza. Ieri sul quotidiano La Republica è apparso un editoriale che la analizza e ne traccia un bilancio, tre anni dopo. In spagnolo lo leggete qui

Il 7 aprile 2009, la Sala Penale Speciale della Corte Suprema di Giustizia, composta dai giudici César San Martín, Víctor Prado Saldarriaga eHugo Príncipe Trujillo, ha condannato all'unanimità l'ex presidente Alberto Kenya Fujimori a 25 anni di prigione, per delitti di lesa umanità, in particolare come mandante dei delitti di omicidio definito, assassinio con la circostanza aggravante della premeditazione nel caso degli studenti di La Cantuta e Barrios Altos e il sequestro aggravato del giornalista Gustavo Gorriti e l'imprenditore Samuel Dyer.
Risuona ancora la frase "è provato" pronunciata durante la lettura della sentenza. La sentenza, di impeccabile redazione, afferma che i quattro capi d'accusa oggetto d'imputazione sono provati oltre ogni ragionevole dubbio. La sentenza dei giudici peruviani, organizzata in quattro parti, 711 fogli, 8390 paragrafi, 1258 note a piè pagina e 247 basi, ha iniziato a essere studiata dalla dottrina e dall'accademia, grazie alla sua trascendentale logica argomentale.
La sentenza ha rivendicato il Perù e la sua genuina ricerca della giustizia come Nazione: ha soddisfatto il reclamo di un Paese, che chiedeva di giudicare sul suo territorio un ex presidente scappato con l'inganno e rifugiato in un'altra nazionalità e che fino a quel momento formava parte di un selezionato gruppo di ex presidenti che testimoniavano l'impunità. Non si è concretizzata la supposta divisione del Paese che prevedevano i difensori del processato; al contrario, tre anni dopo la sentenza, si può affermare che ha unito di più il Perù, consolidando tra di noi il valore sociale dei Diritti Umani e l'appello a proteggere la vita da parte di chi ci governa. In quella occasione abbiamo scritto che la sentenza aveva rivendicato anche il Potere Giudiziario e aveva tirato fuori dalle loro tombe la morale e l'etica peruviane.
La sentenza ha messo fine all'estradizione dal Cile, iniziata da un governo e conclusa dal seguente, in una successione di convinzioni istituzionali ubicate oltre la politica quotidiana. Il processo di estradizione ha legittimato a livello internazionale il Perù come un Paese con memoria, che conta su un regime democratico, restio ad abbandonare cause cruciali come la difesa dei Diritti Umani. Nella regione, il nostro Paese ha guadagnato rispetto, al concretizzare una complessa operazione politica  giuridica; come si ricorda, la decisione cilena di concedere l'estradizione si è basata sulla sicurezza che la giustizia peruviana avrebbe agito con responsabilità e verità, come effettivamente successo.
La sentenza è stata messa alla prova dal sistema giuridico peruviano. Mesi dopo, a gennaio 2010, la Prima Sala Penale Transitoria della Corte Suprema, ha confermato all'unanimità la condanna a 25 anni e i principali ragionamenti della Sala del Giudice San Martín. Ad agosto 2011, il Tribunale Costituzionale ha ratificato la condanna e ha dichiarato infondata la domanda dell'habeas corpus del condannato, al considerare che la Corte Suprema non ha vulnerato il suo diritto alla pluralità di istanze.
Tra le cause per le quali è stato giudicato Fujimori (è stato condannato anche per il trasferimento di 15 milioni di dollari per "il pagamento della CTS" di Montesinos), non si è incluso il Colpo di Stato del 5 aprile 1992. Ma il dibattito, prima e dopo la sentenza, ha implicato un giudizio aperto dell'opinione pubblica sull'origine democratica del suo governo, e il tradimento di questo mandato, l'associazione mafiosa con Montesinos e Hermoza e la manipolazione delle Forze Armate e delle istituzioni, tra le altre cose. Per questa ragione, la condanna di tre anni fa ripara anche lo Stato di Diritto, seriamente ferito quella volta. In questi termini, salutiamo adesso, come 3 anni fa, quella storica sentenza e i giudici che hanno fissato quella pietra miliare, che ha condannato nella sua essenza la satrapia e la dittatura.

E nei libri scolastici cileni la "dittatura militare" diventa "regime militare"

Bisognerà diffidare della destra anche quando sembra gentile, come dei greci "anche quando portano doni"? Il dubbio viene naturale al leggere che, a quasi due anni dall'insediamento Sebastián Piñera, il presidente che tutto il mondo invidiò al Cile quando decise di salvare a tutti i costi i 33 minatori intrappolati nella miniera San José, e che adesso vive ore impopolari a causa delle proteste studentesche, ha deciso di rivedere la storia recente del Paese. E non in un modo che fa precisamente onore alla destra al Governo.
Il Consejo Nacional de Educación ha deciso che nei libri scolastici non si parlerà più di "dittatura militare", ma di "regime militare". Il cambiamento di nome degli anni di orrore di Augusto Pinochet non è ovviamente piaciuto all'opposizione e ha scatenato una vera e propria tormenta politica.
L'ex presidente Eduardo Frei, il primo presidente della democrazia, ha commentato che "potranno cercare di cambiare i nomi, però non solo nell'immaginario collettivo, ma anche nella realtà il Cile ha vissuto un'obbrobriosa dittatura e non lo cambieranno un nome, un testo o una dichiarazione". La senatrice Isabel Allende, figlia del presidente Salvador Allende, deposto da Pinochet, considera che il cambio sia "inaccettabile": "Tutti sappiamo che per 17 anni il Cile ha avuto una feroce dittatura, con le più gravi violazioni dei Diritti Umani, con persecuzioni, desaparecidos, assassinii e assenza di un Parlamento". Il deputato comunista Hugo Gutiérrez è stato durissimo e pratico allo stesso tempo: "Questi nuovi testi scolastici dureranno quanto il Governo di Sebastián Piñera".
La cosa preoccupante, però, è la reazione della destra gentile che il presidente Piñera vorrebbe incarnare. Non stupisce, infatti, che l'ex ministro di Pinochet Alberto Cardemil applauda la decisione, perché "alcuni vogliono che ci sia un'unica interpretazione della storia, in rosso, e a me non sembra il caso. I Paesi devono rivedere, mano a mano che passa il tempo, la loro storia, per dare una versione equilibrata".
Stupisce che il Ministro dell'Istruzione Harald Beyer cerchi di sdrammatizzare affermando che il cambio di concetto, da "dittatura" a "regime militare" ha rispettato tutti i requisiti: "C'è un procedimento preciso, a cui hanno partecipato molti educatori e si è portato l'argomento al Consejo Nacional de Educación, che lo ha approvato, rispettando tutte le indicazioni che esistono in questi casi". Beyer ha anche spiegato ai media cileni che "si usa la parola più generale, che è regime militare. Le espressioni sono più generali; il dibattito non ha niente a che vedere né con aderenti né con detrattori, ha a che vedere con espressioni che si usano abitualmente in questi libri nel resto del mondo". Per questo afferma di non aver alcun problema, a livello personale, a riconoscere "che fu un regime dittatoriale; il fatto è che non fu un governo democratico, un regime militare prende quest'accezione, c'è gente che preferisce usare altre parole; io riconosco che fu un Governo dittatoriale, ma in un momento dato si preferì usare un'altra parola".
Viste le polemiche suscitate, uno dei membri del Consiglio Nazionale dell'Educazione, Alejandro Goic, ha fatto sapere che i testi scolastici sono stati cambiati a insaputa del Consiglio, che si è concentrato su altri temi, senza controllare i contenuti. Per questo si è dichiarato favorevole a rivedere la decisione perché "non si tratta di usare eufemismi quando si parla della storia del Cile: la democrazia bisogna chiamarla democrazia e la dittatura, dittatura".

Victoria Villaruel all'ABC: Giustizia anche per le vittime dei montoneros

Si parla sempre dei desaparecidos e del terrorismo di Stato della dittatura militare contro i militanti di sinistra e non si parla mai della violenza e delle vittime dei montoneros, che pure esistono. Ma l'Argentina è anche questa violenza dimenticata dalla tragedia della dittatura e che reclama la stessa sete di giustizia. 
Ne parla al quotidiano spagnolo ABC l'avvocato Victoria Villaruel, presidente del Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus Víctimas, una ONG che, scrive il quotidiano, "difende il diritto di 18.331 vittime dirette documentate "alla Giustizia, verità e riparazione"". La cifra delle vittime è basata su indagini e analisi di ritagli di stampa, libri e riviste della guerriglia montonera; di queste oltre 18mila vittime, 1355 hanno perso la vita. 
Non sono necessariamente condivisibili le valutazioni di Villaruel sul processo di pace nei Paesi Baschi (forse ABC faceva meglio ad approfondire il tema montonero in Argentina, invece di finire a parlare dell'ETA), anche perché risulta stucchevole il protagonismo che le vittime esigono, negandolo alle altre parti in causa del conflitto, con un rancore che è perfettamente comprensibile, vista la loro tragedia, ma che non può essere alla base di un processo di pacificazione. 
L'intervista a Villaruel in spagnolo è qui

- Cosa reclamate al Governo?
Esigiamo che apra gli archivi di quell'epoca, affinché possiamo completare le nostre indagini, e una commissione della verità. Ma il Governo discrimina in base all'ideologia e a chi ha commesso i crimini. Riconosce solo un tipo di vittime, quelle degli abusi di Stato. Se sei stato montonero, hai diritti; ma le vittime del terrore di sinistra non contano.
- Perché denuncia che soprattutto durante i mandati dei Kirchner non si sono riconosciute queste vittime?
Perché in tutte le strutture dello Stato, compreso il potere giudiziario, ci sono persone che fecero parte dei montoneros o dell'ERP o erano legate a questi gruppi. E' difficile ottenere giustizia quando il potere è in mano di chi aggredì. Negli ultimi 10 anni non ha avuto successo alcuna causa giudiziaria nostra.
- Qual è il profilo delle vittime?
Il 70% delle 18.331 vittime è composto da civili apolitici, per questo non hanno reclamato i loro diritti al Governo. Non si conoscevano, erano sindacalisti, giudici, ebrei, cattolici, stranieri...
- C'è qualche vittima spagnola?
Sì, Arturo Mor Roig, politico nato a Lérida e assassinato in un ristorante
- Avete contatti con qualche organizzazione delle vittime spagnola?
Ci siamo ispirati alla Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT), con cui collaboriamo (la più becera e strumentalizzata di tutte le associazioni delle vittime, spagnole NdRSO). Vediamo con preoccupazione che la Spagna conceda all'ETA di essere parte del negoziato finale (né il Governo attuale né il precedente l'hanno mai fatto NdRSO). Un gruppo terrorista non deve essere parte, deve consegnare le armi, chiedere perdono ed essere responsabile dei crimini. Qualunque fine che non abbia questi punti non è in linea con la pacificazione.
- Vi sentite minacciati?
E' un tema tabù. Al difendere o aiutare queste vittime ci mettiamo in pericolo e ci chiamano fascisti.

La Commissione Interamericana dei Diritti Umani declassifica foto dei voli della morte argentini

La Commissione Interamericana dei Diritti Umani (CIDH la sigla spagnola) ha tolto il segreto su 130 immagini delle vittime dei voli della morte, utilizzati dalla dittatura militare argentina per liberarsi degli oppositori politici. Con questi voli, i desaparecidos, arrestati illegalmente e torturati, venivano gettati vivi nelle acque del Rio de la Plata, il fiume che segna il confine tra Argentina e Uruguay. Ed è proprio sul lato uruguayano del fiume sono stati ritrovati i corpi di alcune delle vittime dei voli della morte.
Le foto riguardano in particolare 20 corpi apparsi sulle spiagge dell'Uruguay tra il 1976 e il 1979 e sono state scattate dalle Forze Armate locali, a testimoniare i ritrovamenti. Le immagini rese pubbliche mostrano soprattutto mani e piedi, con i resti delle corde che li legavano: tutti i corpi ritrovati portavano i segni di torture, alcuni con la famigerata picana, che trasmetteva elettricità al corpo; il cadavere di una donna con le unghie dei piedi dipinte con smalto aveva anche i segni di violenza vaginale e anale; altri corpi avevano carte d'identità ormai illeggibili e banconote argentine. Sono foto molto dure, ma che aiuteranno a chiarire il mistero di tanti desaparecidos e che testimoniano la violenza della dittatura argentina.
I documenti fotografici sono stati consegnati al magistrato Sergio Torres, che sta indagando sui crimini compiuti nella scuola ESMA di Buenos Aires, per i quali sono stati già processati, o sono sotto processo, centinaia di militari e repressori; Torres li inserirà nella causa dei voli della morte, mentre decine di familiari di desaparecidos hanno iniziato a sperare di poter avere così notizie sulla fine dei loro cari.
E' la prima volta che la CIDH declassifica foto e documenti in suo possesso. Secondo Santiago Cantón, rappresentante argentino della Commissione, tutto è iniziato con le richieste di dati da parte di Torres, in modo da incrociarli con quelli venuti in suo possesso durante le indagini. I media argentini non scartano che questo primo gesto apra la strada ad altre declassificazioni, che aiutino a chiarire il mistero di tanti desaparecidos e, soprattutto, una delle pagine più buie della storia dell'umanità.
Dal web ispanico, alcune delle immagini rese pubbliche

L'Uruguay ritrova i resti del maestro desaparecido Julio Castro e si interroga sulla sua fine

En los huesos de Julio Castro está el más certero retrato de la dictadura militar.
Dime a quién odias y te diré quién eres: a Julio lo mataron y lo desaparecieron porque era un hombre solidario y digno,
porque jamás humilló ni se dejó humillar,
porque era querido y queriente,
porque era respetador y respetado,
porque era un hombre vivido y sabio, el más modesto de los sabios, y su sencilla manera de vivir y de escribir ofendía a la arrogancia armada,
y porque tenía un invencible sentido del humor, que siempre lo ayudó a ser más fuerte que el miedo.
(Nelle ossa di Julio Castro c'è il ritratto più vero della dittatura militare
Dimmi chi odi e ti dirò chi sei: Julio lo hanno ammazzato e fatto sparire perché era un uomo solidale e degno
perché non umiliò mai né si lasciò umiliare
perché era amato e amava
perché rispettava ed era rispettato
perché era un uomo che aveva vissuto ed era saggio, il più modesto dei saggi e il suo modo semplice di vivere e scrivere offendeva l'arroganza armata
e perché aveva un invincibile senso dell'umorismo, che lo aiutò sempre ad essere più forte della paura)
Queste parole dell'intellettuale uruguayano Eduardo Galeano ricordavano ieri, nella Home Page del sito web del quotidiano argentino Página 12, la figura del maestro e giornalista Julio Castro, sequestrato e ucciso dalla dittatura militare di Montevideo, nel 1977. I suoi resti sono stati trovati a ottobre e identificati pochi giorni fa, in una caserma militare, nella periferia della capitale uruguayana. L'Uruguay è sotto choc non tanto per il ritrovamento dei resti di Castro, lo stesso Esercito aveva ammesso che il maestro e giornalista era morto dopo uno svenimento, durante il sequestro di due giorni. Lo choc è che Castro è stato finito con un colpo di grazia che nessuno si aspettava e che nessun ufficiale aveva mai ammesso.
El País di Montevideo così spiega i nuovi interrogativi che si aprono sulla dittatura militare e i suoi prigionieri: "La conferma che il maestro Julio Castro fu giustiziato con un tiro alla nuca, essendosi sempre pensato che era morto a causa della tortura, apre un interrogativo su se questa pratica fu utilizzata anche in altri casi. La causa più "probabile" della morte di Castro, che sparì il 1° agosto 1977, "è lo sparo di arma da fuoco a livello cranico" secondo le perizie su cui conta la Giustizia. Le indagini sul caso Castro, guidate dal giudice Juan Carlos Fernández Lecchini e il procuratore Mirtha Guianze, avevano come ipotesi principale la morte del maestro a causa delle torture. (…) Castro è il terzo desaparecido che viene ritrovato. Prima, durante il Governo di Tabaré Vázquez, sono stati ritrovati i resti di Fernando Miranda e di Ubagesner Chaves Sosa, anch'essi sepolti in aree militari. Ma in nessuno di questi casi si sono trovate prove di un'aggressione così diretta e letale come uno sparo alla nuca, come si è determinato sia successo con Castro. Quello che è successo al maestro, che fu anche giornalista, dà necessariamente spazio al dubbio, se le esecuzioni dei prigionieri politici furono una pratica più abituale di quello che abbiamo stimato finora".
Julio Castro aveva 68 anni quando fu sequestrato e ucciso dalla dittatura militare. Era una delle figure più importanti del giornalismo uruguayano, fondatore e direttore del settimanale Marcha, chiuso dai generali, ma, soprattutto, era, e continua a essere, una delle figure di riferimento per la scolarizzazione delle zone rurali. Figlio di contadini, studiò grazie a borse di studio e si convinse che solo attraverso l'istruzione e la scolarizzazione i giovani figli delle campagne potevano avere gli strumenti per ascendere nella scala sociale e avere una propria visione indipendente del mondo. Dedicò tutta la sua vita a lavorare con i maestri rurali; negli anni '40 fu tra gli autori del Programma delle Scuole Rurali, diventato un modello per tutta l'America Latina; nel 1952 l'UNESCO lo volle come direttore del Dipartimento di Produzione di Materiali del Centro di Cooperazione Regionale per l'Educazione di Adulti nell'America Latina e Caraibi (CREFAL).
Per conoscere da vicino questa bella figura d'intellettuale instancabile e coerente, c'è quest'intervista di Joel Rosenberg per il programma No toquen nada di Océano FM, al maestro Victor Brindisi, membro della ONG Educadores por la paz, che ispira il proprio lavoro al pensiero di Julio Castro. Il testo intero, in spagnolo, potete leggero qui
- Brindisi, lei ha conosciuto Castro
Sì, ci siamo conosciuti. C'era una differenza d'età molto grande, ma, essendo un giovane studente, ho avuto occasione di partecipare ad alcune attività in cui Castro si notava per qualità, condotta e valori. E' un punto di riferimento del sistema educativo uruguayano.
- Lei quanti anni aveva? Era ben accolto?
Ero studente di Magistero. Lui è stato il primo maestro che ha accompagnato le missioni socio-pedagogiche del Centro de Estudiantes. Due o tre anni dopo mi sono integrato a questo movimento di missioni e abbiamo condiviso momenti di consulenza, di direzione, che sono stato di grande valore per il lavoro che noi studenti facevamo quando andavamo ai paesi dei topi, così si chiamavano gli insediamenti con situazioni di vita così drammatiche
- Quali erano le caratteristiche della sua personalità in questo rapporto sia con voi che con gli altri?
Era rispettoso dei ragazzi, ci trattava con molta affabilità. Ci spingeva ad avere fiducia negli sforzi dei giovani, cosa molto importante per noi, che iniziavamo a lavorare in temi molto delicati. Andavamo per due settimane a questi paesi dei topi a convivere con i bambini, con i maestri, o il maestro unico, e andavamo a realizzare n lavoro che integrava anche studenti di Agronomia, che aiutavano e davano consulenze…
- Come guidava questi lavori, Castro?
Sempre con buonumore, con un atteggiamento molto aperto, con un sorriso fresco e spingendoci, entusiasmandoci a fare cose. Era convinto di quello che faceva. Aveva chiaro che l'educazione, e l'educazione in una zona rurale, era un elemento fondamentale per lo sviluppo, ma che doveva essere integrata con un cambio sostanziale di altri valori della vita, come la salute, l'alimentazione, la casa.
- Nell'avanzamento del suo lavoro e davanti alla situazione della scuola rurale, che sebbene sia migliorata, in alcuni momenti è stata bloccata nella storia dell'Uruguay, di fatto oggi è in una situazione molto complessa, qual era il suo stato d'animo? In qualche momento si scoraggiava per lottare per qualcosa che non progrediva tanto come lui voleva?
No, al contrario, credo che coordinava e univa la denuncia con l'azione. Gli scritti di Marcha, riferiti a quest'attività, sono documenti di grande valore, che segnalano le caratteristiche di un giornalista consumato, di un maestro consapevole di tutta la sua responsabilità e di un pedagogo, con una visione molto importante dell'atto educativo. E che dopo una tappa in cui ha lavorato e vissuto nell'Uruguay, si è sviluppato in America Latina, avendo realizzato attività molto importanti in altri Paesi. Per esempio, nel Messico è stato direttore di un istituto chiamato CREFAL, anche nell'Ecuador, dove è stato responsabile di un lavoro di alfabetizzazione della popolazione fondamentalmente indigena, che gli sono valsi il riconoscimento della stessa UNESCO e anche dei Paesi in cui realizzava l'attività
- Cosa rappresenta oggi la figura di Castro, per voi maestri?
La prima cosa è che il suo pensiero supera l'azione individuale che realizzava, perché aveva un aspetto più sviluppato, un pensiero attivo e avanzato che metteva nei valori delle cose che faceva cose molto importanti. Mi sembra che in questo senso bisogna considerare la sua figura come un punto di riferimento del sistema educativo nazionale.

Estela de Carlotto: Non idealizzateci, siamo solo Abuelas in cerca dei nipoti

Le Abuelas de Plaza de Mayo hanno ricevuto un Premio dell'UNESCO per il loro lavoro in favore della pace. Lo ha ritirato a Parigi la loro presidente, Estela de Carlotto, il volto visibile della loro lotta per recuperare i nipoti perduti e appropriati dalle famiglie affini alla dittatura militare argentina. 
El Mundo l'ha intervistata a Parigi ed è un'intervista molto lunga e intensa, in cui racconta gli anni della paura e dell'impegno per ritrovare i nipoti e anche dell'orgoglio per questi ragazzi, con il loro carico di storie e di dolore, che non si sono perduti all'aver ritrovato le loro famiglie biologiche e l'enorme tragedia di cui sono stati protagonisti. Le Abuelas e i loro nipoti hanno sempre il potere di emozionarmi: che l'Argentina e tutti noi che crediamo nei diritti siamo sempre orgogliosi della loro indomabilità, che parla della parte migliore di noi esseri umani.
L'intervista a Estela de Carlotto in italiano, in spagnolo è su elmundo.es

- Le Abuelas de Plaza de Mayo, le Madres de Plaza de Mayo... perché sono le donne che iniziano questa lotta?
E' stata una scelta familiare, perché noi donne abbiamo deciso di ritirarci dai nostri lavori. Volevamo evitare che gli uomini vi prendessero parte, mano a mano che capivamo che per loro era più rischioso. Gli uomini sono rimasti a carico delle famiglie, si occupavano del lavoro e di mantenere la casa, per poterci compensare. Abbiamo chiesto loro di rimanere ad aspettarci, un ruolo terribile, perché non sapevano quando saremmo tornate. Non hanno mai smesso di accompagnarci. Ci sono tre organismi di coinvolti, le Nonne, le Madri e i Familiari, in quest'ultimo c'erano e ci sono gli uomini.
- In cosa è cambiata Estela de Carlotto da quando è entrata nelle Abuelas, rispetto alla donna che è oggi?
Per la mia età e la mia educazione non avevo mai fatto politica di parte. Non ero intervenuta in nessuna reazione contraria alle dittature permanenti che abbiamo avuto in Argentina dagli anni 30. Nei miei figli e nella loro generazione nasce questo cambio di prospettive, di opposizione visibile alle dittature. Nella città di La Plata, capitale della provincia di Buenos Aires, le sparizioni dei giovani erano permanenti. Le mie figlie arrivavano piangendo perché qualche compagno era stato assassinato in strada. Ho visto fino a che punto c'era un impegno generale. Poi è toccato a me non ricevere notizie di Laura, temere le cose peggiori e allora ho iniziato a cercarla.
- Come si è evoluto il cammino alla ricerca dei nipoti appropriati?
All'inizio non sapevamo cosa fare, era tutto artigianale, molto domestico, ognuna dava la sua idea. Percorrevamo strade senza risposta, fino a che nel 1983, con l'aiuto degli Stati Uniti, abbiamo fondato una cosa inedita, la Banca Nazionale dei Dati Genetici, che registra il sangue delle famiglie materne e paterne che cercano il nipote. Il sangue durerà fino al 2050 o magari più tempo di quello che durerà la ricerca. Inoltre abbiamo iniziato ad avere al nostro fianco professionisti della giurisprudenza e psicologi che ci hanno aiutato. Le strategie continuano a cambiare e si alimentano nel corso degli anni, delle circostanze sociopolitiche e l'età che abbiamo. 
- Quando sua figlia Laura è stata sequestrata, lei lavorava come maestra e non ha raccontato niente. Quando ha vinto questa paura o autocensura?
Durante la dittatura la paura di parlare era terribile per il pericolo della vita propria e dei propri figli, ma anche per l'incomprensione sociale, perché c'era una propaganda permanente della dittatura, secondo la quale i nostri figli erano terroristi, sovversivi e criminali. Dopo ci siamo resi conto che c'era più comprensione di quanto pensassimo da parte dei familiari indiretti e della stessa società, che iniziava a vedere e capire. Oggi non cerchiamo più di soavizzare, adesso si parla chiaramente di cosa facevano i nostri figli e di cosa è stata la dittatura
- Vede gli argentini sufficientemente consapevoli e impegnati, per sostituirvi in questa lotta?
Si avanza giorno per giorno, noi facciamo molta docenza. Io continuo a essere docente. Quando sono andata in pensione dirigevo una scuola, oggi dirigo un'istituzione. Andiamo nei quartieri, clubs, scuole, università, dove ci chiamano. Si sta prendendo coscienza di come sono andate le cose. Ci sono anche settori con interessi strani e sinistri, che preferiscono il silenzio, tergiversano la nostra lotta e difendono strane teorie, per ragioni elettorali o per ideologia.
- Come ha danneggiato le Abuelas la polemica sulla corruzione che ha sfiorato le Madri?
Ci rispettiamo. Abbiamo convissuto in questi 35 anni, ma questo tema ci ha danneggiati perché le persone malvagie, gli interessati a sporcare il nostro nome, mettono tutti nello stesso sacco. Bisogna chiarire con cautela che non siamo la stessa cosa. Abbiamo altri obiettivi, altri modi di lavorare e atteggiamenti. Non accusiamo nessuno, ma vogliamo che si chiarisca cosa è successo, è una necessità cittadina, c'è stato un reato e bisogna sapere. C'è stata una persona dell'istituzione in cui la presidente aveva fiducia e che l'ha ingannata.
- Molti nipoti hanno incontrato i nonni, non i genitori. Vede un avvicinamento generazionale?
Questa storia rafforza il senso antico della famiglia, papà, mamma, nonni, zii... Tutto quello che abbiamo in comune e quello che abbiamo ereditato dai nostri antenati. Con questo abbiamo consolidato la famiglia, che hanno intentato dissolvere sequestrando i bambini. Noi nonne amiamo i nostri nipoti. In altri Paesi può sembrare strano, qui convivono ancora varie generazioni nella stessa casa, con l'affetto di sempre. 
- Come crede che vivano il processo di "iniziare da zero" con la famiglia biologica?
Le Abuelas sono un'istituzione che cerca, ma ci facciamo da parte quando arriva il ritrovamento. Da parte della famiglia c'è molta pazienza, molta tolleranza e amore, per lasciare che il nipote si orienti, capisca da dove viene, chi sono i suoi genitori, qual è la sua storia. Alcune volte il processo è rapido, altre è più lento e c'è una certa resistenza. Noi non chiediamo che dimentichino quello che hanno vissuto con questa famiglia che non è la loro. A volte ha dato loro benessere e a volte castigo, dipende dalle storie dei ragazzi. La memoria non si può cancellare, ma sì la confusione: chi ha fatto questo era assassino, cattiva persona. 
- Questa lotta è diventata il senso della sua vita, fino quasi a perderla. Ha sentito qualche volta la necessità di arrendersi?
Sì, ricordo una sola volta in cui ho detto a mio marito, mio grande compagno, che ero un po' stanca. Mi ha risposto "le nonne hanno bisogno di te" e, anche se sapevo già che avrei continuato, è stato quello che avevo bisogno di sentire. Mi ha rafforzato il suo sacrificio, il fatto di aspettarmi quando me ne andavo per il mondo due mesi, cercando solidarietà, è stato un costo molto alto per lui. E' così intenso il nostro lavoro, e poi il rapporto tra le Abuelas è di fratellanza, a volte ci sono discussioni, ma non si arriva mai a una rottura
- All'inizio le Abuelas si sono chieste se stavano facendo danno con la loro lotta... Cosa ha fatto cambiare loro idea?
La reazione e la continuità della vita dei nostri nipoti. Nessuno si è ammalato, né si è voluto uccidere né ha perso la vita angosciato. Tutto quello che restituivamo loro, gli faceva bene. Adesso sono un gruppo di giovani attivi, lavoratori, con voglia di vivere... Hanno un dolore alle spalle, ma si sostengono moltissimo tra di loro.
- Qualche volta ha accennato alla paura di deludere... Cosa pensa ci si aspetti da voi?
La gente idealizza molto le Abuelas, ci consultano per cose importantissime. Io dico sempre, Scusate, ma siamo solo nonne. Questa sublimazione, se una si sbagliasse, perché siamo umane, porterebbe a deludere e uno deve fare molta attenzione. Dobbiamo farlo con rispetto, pazienza e prudenza. Non abbiamo nessun diritto a mortificare nessuno che non lo meriti.
- Ha sempre escluso l'odio e la vendetta, ma il dolore continua. Cosa è necessario perché ci possa essere il perdono?
Il perdono è una questione molto personale. Si da quando si chiede e con una pena. Qui nessuno lo ha chiesto né ha confessato, tutto il contrario, si vantano che tornerebbero a farlo. Non esiste neanche la riconciliazione, che viene quando ci sono due parti nella lotta, in questo caso ce n'è solo una: il terrorismo di Stato.
- Come va avanti il concetto che lo Stato ha l'obbligo di chiarire i diritti delle persone coinvolte?
Prima, purtroppo, esistevano leggi di impunità come la Ley de Punto Final y de Obediencia Debida, oltre gli indulti del secondo governo. Questo ci ha obbligato a convivere con gli assassini e alla possibilità di incrociarci con loro per strada, nei caffè o di vederli in televisione. Queste leggi sono cadute dopo, con Kirchner il progresso delle decisioni di Stato è stato fantastico, con processi orali e pubblici. I massimi responsabili sono in carcere, condannati o in via di processo.
- Cosa suppone per le Abuelas questo Premio per l'impegno in favore della pace?
E' un bel riconoscimento, una carezza per il nostro lavoro che l'UNESCO, istituzione di prestigio, ci conceda un premio così importante. E' un riconoscimento di quello che facciamo e delle persone che si sono interessate a noi, per presentarci come candidati, come Miguel Ángel Estrella (ambasciatore dell' Argentina all'UNESCO) o Daniel Filmus (senatore ed ex Ministro dell'Istruzione). Alcuni dicono sia il cammino verso il Nobel.

Gli studi scientifici confermano il suicidio di Salvador Allende

Il rapporto del Servizio di Medicina Legale ha confermato quello di cui la famiglia Allende era intimamente convinta dal 1973: il presidente Salvador Allende si è suicidato, nelle ore convulse del colpo di Stato di Augusto Pinochet, con il fucile regalatogli da Fidel Castro.
La conferma è stata data ufficialmente alla presenza della senatrice Isabel Allende Bussi, figlia del presidente rovesciato dal golpe. "Sentiamo una grande tranquillità perché questo rapporto arriva alle stesse conclusioni di cui noi avevamo convinzione. Sarebbe stato diverso se le prove scientifiche avessero portato a conclusioni diverse dalle nostre convinzioni." ha commentato la senatrice, visibilmente emozionata.
Il direttore del Servicio Medico Legal Patricio Bustos ha spiegato ai media il rapporto, "articolato in quattro aspetti. Il primo, la verifica dell'identità del presidente, realizzata attraverso l'odontologia forense e la genetica, il secondo, la causa della morte, che è la ferita del proiettile, il terzo, il modo della morte, che è il suicidio, il quarto, le circostanze della morte, che corrispondono al colpo di Stato, durante il bombardamento de La Moneda". Gli studi effettuati sul corpo del presidente Allende, seguendo "i massimi standard disponibili nel mondo", permettono di concludere, "con argomenti tecnici e scientifici, che la morte è stata conseguenza diretta di uno sparo realizzato da sotto il mento, che ha prodotto la distruzione della testa e la morte immediata, cosa che dalla prospettiva forense è interpretata come suicidio".
L'analisi sui resti di Allende è stata voluta dal giudice Mario Carroza, che sta indagando sui casi di violazione dei diritti umani compiuti durante la dittatura e rimasti insoluti: la morte del presidente rientra in queste indagini. La tesi più accreditata sugli eventi a La Moneda, durante il colpo di Stato e il suo bombardamento, è sempre stata il suicidio di Salvador Allende; la sostenevano anche le persone che videro il presidente a La Moneda, l'11 settembre 1973, pochi minuti prima della sua morte. Ma recentemente erano state portate nuove prove che potevano mettere in dubbio il gesto del presidente, si parlava di due ferite, che potevano far pensare più all'assassinio che al suicidio. Adesso il dubbio è stato cancellato dalle prove scientifiche.
Per la famiglia Allende è stata una prova dolorosa e per questo, una volta resi pubblici i risultati delle analisi forense, ha pubblicato un comunicato, nel sito ufficiale della senatrice Isabel Allende:
Davanti al risultato consegnato nel Rapporto di Esumazione e Analisi Multidisciplinare del Cadavere di Salvador Allende Gossens, realizzato dal Servizio Medico Legale di Santiago e che forma parte dell'Indagine che sta realizzando il giudice Mario Carroza, la famiglia Allende dichiara:
1 Stabilire la verità giuridica e scientifica sulle circostanze della morte del presidente Salvador Allende è soddisfare un grande debito che la giustizia aveva con il Cile. Quello che oggi hanno detto i periti del Servizio Medico Legale e gli esperti internazionali che hanno partecipato al processo coincide con quello che la famiglia sosteneva: l'11 settembre 1973, il presidente Allende, davanti alle circostanze estreme toccategli, decise di togliersi la vita, prima di essere umiliato o vivere qualunque altra situazione.
2 Questo processo di indagine che porta avanti il giudice Mario Carroza deve continuare con la stessa indipendenza e il Paese deve sapere la verità su tutto quello che è successo l'11 settembre. Solo così potremo avanzare come Paese, stabilendo la verità su questi fatti dolorosi
3 Speriamo e confidiamo che l'informazione aggiunta nel Rapporto emanato dal Servizio Medico Legale sia coperta e diffusa come quella che promuoveva ipotesi che non si adattavano allo sviluppo delle indagini che oggi consegnano questa rilevante conclusione. Insieme a questa dichiarazione, e per contribuire all'informazione, consegniamo i documenti che ci sono arrivati dalle mani del giudice Carroza, che ha autorizzato la loro diffusione.
4 Ringraziamo le molteplici dimostrazioni di appoggio e solidarietà ricevute in tutto questo tempo, in particolare nei momenti in cui molti hanno messo in dubbio la nostra volontà, come famiglia, o si sono sollevati giudizi che andavano contro la dignità di Salvador Allende o dei suoi collaboratori
5 Vorremmo testimoniare il profondo affetto che il popolo del Cile ha per la figura del presidente Allende, così come il riconoscimento mondiale alla sua vita e alla sua opera
Famiglia Allende Bussi"

Lo scandalo che divide Madres e Abuelas di plaza de Mayo

Sono due settimane che i principali quotidiani argentini non parlano d'altro e ieri, con l'intervento di Estela de Carlotto, presidente delle Abuelas, si è consumato il divorzio tra Madres e le Abuelas di plaza de Mayo, le due storiche fondazioni che hanno lottato per la difesa dei diritti umani e che lottano per conoscere la verità sui desaparecidos della dittatura e sui loro figli dati in adozione. Le Madri si trovano coinvolte in uno scandalo di corruzione di propporzioni così vaste che tocca da vicino la stessa presidente Cristina Fernandez de Kirchner. Due settimane fa uno dei dirigenti della fondazione, Sergio Schoklender, vicinissimo alla storica presidente Hebe de Bonafini, è stato accusato dalla Giustizia argentina di aver dirottato i fondi versati dallo Stato alla Fundación Sueños Compartidos, creata dalle Madri di plaza de Mayo per realizzare case a prezzi controllati in quartieri poveri, a fondi personali.
Secondo la Giustizia argentina Schoklender ha utilizzato l'impresa Meldorek SA, contrattata per costruire le case, per dirottare milioni di pesos ottenuti dal Ministero della Pianificazione Federale per i progetti. Meldorek, hanno scoperto le indagini, è controllata al 90% da Sergio Schoklender e nel suo patrimonio figurano proprietà piuttosto peculiari come, ad esempio, una Ferrari valutata 250mila dollari, uno yacht da mezzo milione di dollari, una tenuta agricola nella provincia settentrionale di Chubut e due aerei, un Cessna e un Piper.
Lo scandalo ha colpito particolarmente l'opinione pubblica argentina, visto il grande prestigio di cui godono le Madres de plaza de Mayo, le prime a lottare contro la dittatura e a esigere giustizia per i loro figli scomparsi. Può un'associazione che lotta per i diritti umani vedersi coinvolta in uno scandalo così grave? No, non può. Ne è consapevole Hebe de Bonafini, storica leader delle Madri, adesso nel mirino di tutti, dato che è stata lei a portare Sergio Schoklender, e suo fratello Pablo, nell'associazione ed è lei che, avendoli vicinissimi, avrebbe dovuto notare che qualcosa non funzionava. Si è difesa in una lunga intervista concessa un paio di giorni fa al quotidiano Página 12, in cui assicura di sentirsi truffata e molto arrabbiata e ricostruisce il lungo rapporto con i fratelli Schoklander, iniziato negli anni '80 quando erano entrambi in carcere, condannati all'ergastolo per l'assassinio dei loro genitori, Mauricio Schoklender e Cristina Silvia. "Ho conosciuto Sergio in carcere, sono andata a trovarlo molte volte, prima ogni tanto, poi una volta alla settimana; gli portavo da mangiare. Queste cose che si fanno per solidarietà, perché si sappia dove andare quando si esce. Lui diceva che non sarebbe mai uscito e io gli dicevo come no, devi uscire. E quando è uscito gli abbiamo offerto un lavoro qui" ha ricordato Hebe. Nell'intervista ha parlato dei primi contrasti con Shoklander, per il suo tenore di vita ("noi dobbiamo essere discreti nelle cose che facciamo, lui andava in hotel di lusso"), per aver insistito per la partecipazione ai progetti di edilizia sociale del governo ("Io gli dicevo: "Abbiamo un'impresa e se il governo non vuole comprare queste case… Noi lavoriamo come soldati del progetto nazionale e popolare e se il Governo non ha bisogno delle case". Lui mi diceva le vendiamo e io gli dicevo che era una follia, pensava come un'impresa"), fino all'allontanamento dai vertici dell'organizzazione, a dicembre 2010, che non è stato un licenziamento. Adesso che lo scandalo le è scoppiato tra le mani e le critiche hanno raggiunto anche lei, che "non poteva non sapere", la presidente delle Madri assicura che "se Sergio è colpevole dovrà pagare" e che l'Associazione che guida "pagherà tutti i debti, venderà le proprietà, se sarà necessario, i soldi ci sono, e nessun operaio rimarrà senza il suo stipendio, siamo pronte a rispondere alla Giustizia, a presentare i conti e a fare il nostro dovere".
Bonafini non si nasconde, e non nasconde, che lo scandalo, ampiamente pubblicizzato sui media dell'opposizione, Clarín e La Nación in primis, non vuole colpire solo le Madri di plaza de Mayo. Meglio, usa l'associazione per colpire, in realtà, Cristina Fernández de Kirchner, nell'anno delle elezioni presidenziali (l'Argentina voterà per il nuovo presidente in ottobre e la presidente, che non ha ancora annunciato se si ripresenterà, appare favorita nei sondaggi). Ma è anche vero che bisogna mantenere una condotta irreprensibile se non si vogliono fornire mezzi e prove agli autori di eventuali complotti: le Madri e Cristina possono essere colpite perché ci sono state leggerezze su cui dovrà fare chiarezza la Giustizia e questo non è colpa di eventuali complotti.
Com'è possibile che il Governo argentino affidi a un'associazione dei diritti umani la costruzione di 4165 appartamenti, 23 centri di salute e 3 ospedali? Com'è possibile che affidi oltre 210 milioni di euro per progetti di edilizia sociale alle Madri, mentre ne dà 50 milioni alle altre entità impegnate in analoga attività? Lo scandalo e la vicinanza tra le Madri e il kirchnerismo, che ha sempre fatto storcere il naso ai puristi dei diritti umani, stanno creando non pochi problemi a Cristina, che ieri, inaugurando 200 appartamenti nel quartiere porteño di Avellaneda, ha detto che "siamo il governo che ha costruito il maggior numero di case".  "Per la fine del 2011 avremo realizzato 800mila case in otto anni, 100mila all'anno, in netto contrasto con gli anni 90, quando le opere pubbliche erano considerate una spesa improduttiva dal liberismo " ha detto la presidente, unendo il proprio governo a quello del marito Néstor. E rispondendo così alle critiche di chi vuole vedere nelle spese pubbliche solo sprechi e corruzione, usando le Madri e Hebe de Bonafini. Il sostegno alle Madres de plaza de Mayo non è arrivato solo dalla presidente. Anche il Ministro degli Esteri Héctor Timerman ieri ha espresso la propria solidarietà, ricordando che la buona fede a volte viene tradita, che bisogna lasciare che la giustizia faccia il suo corso e che ci sono media che usano Hebe per colpire Cristina.
Se il Governo si è unito intorno alle Madri, non hanno fatto lo stesso le altre associazioni dei Diritti Umani. Questo scandalo ha sancito la distanza tra le Madres e le Abuelas de plaza de Mayo, sottolineata già in passato da Estela de Carlotto, presidente delle Nonne. Un paio di giorni fa Estela è stata durissima: "Hebe è chi dirige l'istituzione e non può essere estranea a quello che succede ed è successo" ha detto, invitando a non confondere le Madres e le Abuelas. "Abuelas è un'associazione autonoma, siamo nate nello stesso momento, ma abbiamo obiettivi, tattiche, discipline e atteggiamenti completamente diversi". Se Carlotto è stata una delle prime dirigenti delle Associazioni dei Diritti Umani a prendere le distanze da Bonafini, una delle ultime è stata Tita Almeida delle Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora: "Ci sarà qualche motivo per cui ci siamo separate nel 1986 e noi pensiamo che si debba indagare sulla signora Bonafini. La gente saprà così chi è chi". Sua è anche una delle frasi più ripetute sui media argentini: "E' molto doloroso perché dietro un foulard ci sono i 30mila desaparecidos, bisogna saper portare il foulard" ha detto, riferendosi al foulard bianco che le madri portavano in testa quando, ogni giovedì, camminavano in cerchio in plaza de Mayo, durante la dittatura, reclamando la verità sui figli scomparsi.

Elezioni in Perù: Toledo appoggia Humala, in 20mila contro Keiko a Lima

L'hanno chiamata Con esperanza y dignidad, Fujimori nunca más (Con speranza e dignità, Fujimori, mai più) e gli slogan di riferimento sono stati No a Keiko e Fujimori nunca más. Ieri sono scesi in 20mila per le strade di Lima, per manifestare il rifiuto alla candidatura di Keiko Fujimori, la figlia dell'ex presidente Alberto Fujimori, condannato a 25 anni di carcere per reati contro i diritti umani. Tra gli organizzatori della manifestazione, numerose piattaforme e collettivi della società civile peruviana, sindacati, associazioni dei diritti umani e università; ci sono state anche delegazioni da altre città peruviane, come Arequipa, Trujillo, Cajamarca, Ayacucho, Puno e Huancavelica. 
In testa al corteo, le vittime della dittatura e i loro familiari, quelli che non credono affatto che la 35enne Keiko rappresenti un fujimorismo diverso, "libero dalle mafie" come dice lei, che deve convincere i compatrioti che non libererà il padre e che, soprattutto, non è eterodiretta. "Non sentiamo solo indignazione, ma siamo anche profondamente addolorati" dicono durante la manifestazione. E' un'indignazione causata dalla certezza che con la vittoria di Keiko torneranno al potere gli uomini di suo padre; sono ancora fresche le parole dell'ex portavoce della candidata, per le quali è stato licenziato in tronco: "Noi abbiamo ammazzato meno che negli altri governi". "Ci vedono come animali, non sono cambiati" assicurano le vittime di Fujimori. Tra loro anche i rappresentanti delle migliaia di campesinas andine sterilizzati a loro insaputa; secondo i calcoli furono sterilizzate 200mila donne, la maggior parte delle quali senza saperlo o dopo aver ricevuto una cattiva informazione. "Non ci sarà giustizia per noi, se vince Keiko" hanno assicurato ieri.
Contro questo crimine del fujimorismo si è scagliato anche lo scrittore Mario Vargas Llosa, che appoggia apertamente Ollanta Humala e che ha denunciato il complotto della destra autoritaria per manipolare le informazioni e privare il candidato della visibilità necessaria. In una bella intervista al quotidiano La República (ne trovate un'ampia parte tradotta in italiano su Rotta a Sud Ovest, cliccando qui; potete leggerla integralmente, e in spagnolo, a questo link), il Premio Nobel della Letteratura ha attaccato anche il cardinale di Lima Cipriani, che lo aveva criticato per il suo appoggio a Humala: "Mi sembra da lamentare che la Chiesa abbia come pastore del gregge cattolico qualcuno che dimentica la sua missione pastorale a favore di una dittatura che non ha solo ucciso, torturato e fatto scomparire, ma ha anche sterilizzato 300mila campesinas peruviana, senza che l'arcivescovo Cipriani abbia detto una sola parola per condannare un simile crimine". 
I quotidiani di oggi denunciano che América TV, una delle televisioni più seguite del Paese, ha rifiutato di mandare in onda un programma condotto da Mario Vargas Llosa in favore di Ollanta Humala, in modo da equilibrare l'informazione che ricevono i peruviani sui due candidati che si contenderanno la presidenza del Paese alle elezioni del 5 giugno. L'atteggiamento dei media è oggetto di grandi critiche; durante la manifestazione ci sono stati momenti di tensione tra alcuni giornalisti e i giovani aderenti alla piattaforma No a Keiko, nata su Facebook l'anno scorso e con oltre 180mila aderenti. Prensa basura, apoyan la dictadura (Stampa spazzatura, appoggiate la dittatura) e Prensa vendida, la memoria no nos quitas (Stampa venduta, non ci togli la memoria) sono stati gli slogan più urlati contro i media peruviani, che risultano essere squilibrati in favore di Keiko Fujimori.
Secondo i sondaggi la giovane candidata ha un vantaggio di 5 punti sul concorrente ed è probabilmente anche per questo che esponenti politici e della società civile iniziano a prendere posizione in maniera chiara. L'ultimo è stato l'ex presidente Alejandro Toledo, che ha annunciato che appoggerà "senza alcuna ambiguità la candidatura di Ollanta Humala". Per Toledo, fino a pochi mesi fa il favorito dei sondaggi e poi quarto al primo turno, "è stata una decisione difficile e costosa, ma inevitabile". Al  momento non c'è alcun accordo con Humala e "niente sta condizionando questo sostegno". L'ex presidente e la sua formazione, Perú Posible, hanno deciso di appoggiare l'ex militare perché "la nostra volontà è custodire e difendere la governabilità democratica e anteporre gli alti interessi del Perù a qualunque altro". E se "esistono dubbi sulla candidatura di Ollanta Humala"", è anche vero che "esistono dati duri e prove irrefutabili di corruzione e violazione dei diritti ukmani e di inganno della dignità peruviana nel caso dell'altra candidata". Queste due valutazioni hanno spinto l'ex presidente a sostenere Humala. 
Del resto per le persone democratiche, non c'è molta scelta: dalla parte l'erede di una dittatura, per quanto giuri di essere indipendente e autonoma dal padre e dai suoi uomini, dall'altra l'incognita di un uomo che era affascinato da Hugo Chavez e promette di essere il Lula del Perù. E' difficile avere dubbi, se si temono la perdita della libertà e la dittatura. 
Toledo ha affermato che l'appoggio a Humala "non è un assegno in bianco" e gli ha chiesto di impegnarsi soprattutto su cinque punti, i più importanti dei quali sono la lotta alla corruzione, la lotta al narcotraffico e la difesa dei diritti umani. Gli ha chiesto anche di dare priorità alla riforma della scuola, di mantenere e favorire gli investimenti pubblici e privati e di assumere un maggiore controllo del settore minerario, il gioiello dell'economia peruviana, per diffondere il benessere tra i cittadini.

L'Uruguay non annulla l'amnistia per i militari, protestano in 100mila

In 100mila sono scesi silenziosamente in strada a Montevideo, per protestare contro la decisione del Congreso de los Diputados di non annullare la Ley de Caducidad, l'amnistia che protegge i militari della dittatura e impedisce di processarli per i loro crimini. E' mancato un solo voto al Frente amplio, la coalizione di governo di sinistra che guida il Paese, per raggiungere lo scopo, quello del deputato Victor Semproni. Il momento lo racconta efficacemente il quotidiano argentino Clarin: "Il giorno della votazione questo ex tupamaro (Semproni, NdRSO) non si è lasciato intimorire dal presidente del FA Jorge Brovetto e dal vicepresidente Danilo Astori, che gli hanno trasmesso la "paradossale" richiesta di Mujica, affinché votasse con la coalizione; neanche dagli oltre 2000 manifestanti che si sono riuniti davanti al Palacio de Legislativo, per fare pressioni, con slogan duri, come la frase del famoso Adagio en mi país di Alfredo Zitarrosa, che si leggeva in un grande striscione: Dice mi padre que un solo traidor, puede con mil valientes (Dice mio padre che un solo traditore vince con mille coraggiosi). Evitando di passare vicino ai manifestanti, Semproni è arrivato in Parlamento accompagnato dalla Polizia. Già in sala ha catturato lo sguardo di tutti: quello dei suoi colleghi, quello dei presenti nelle tribune, quello dei fotografi e cameramen. A un certo punto, verso le 20, è sparito dalla sala. Fregandosene della legge, è andato a vedere come andava alla sua squadra, nei quarti di finale della Copa Libertadores".  Con la sua assenza al momento del voto, al Frente Amplio, che governa già con un'esigua maggioranza, è mancato il voto indispensabile per far passare l'annullamento. Un solo traditore ha potuto con mille coraggiosi.
Semproni si è giustificato dicendo di essersi allineato alla posizione del presidente José Mujica, contrario all'annullamento della Legge. Nonostante sia stato incarcerato e torturato dalla dittatura, il presidente pensa che i processi dividerebbero il Paese, considera l'amnistia incostituzionale e vuole rispettare i due plebisciti, l'ultimo nel 2009, in occasione della sua ascesa alla presidenza, che hanno stabilito il suo mantenimento. Ma bisogna anche dire che i plebisciti sono stati molto discussi perché davano come opzione solo il Sì, per cui ha votato solo chi era favorevole, chi era contrario è rimasto a casa. E pare che la maggioranza degli uruguayani sia contraria a questa legge e vuole processarie i suoi militari, così come hanno fatto i vicini argentini, brasiliani e cileni. La Ley de Caducidad offre la possibilità al presidente, in casi eccezionali, di mandare a processo alcuni responsabili della dittatura; per questo è stato possibile processare alcuni militari e l'ex presidente Gregorio Alvarez, adesso in prigione.
La delusione dei manifestanti è stata palpabile ed è stata ancora più evidente nella tradizionale Marcha del silencio, che ogni 20 maggio, anniversario dell'assassinio dei deputati Zelmar Michelini e Héctor Gutiérrez Ruiz, uccisi il 20 maggio 1976, a Buenos Aires, ricorda i desaparecidos e le vittime della dittatura. Tra i manifestanti c'era Macarena Gelman, la nipote del poeta argentino Juan Gelman, ritrovata solo nel 2008, dopo che il nonno, che ha perso figlio e nuora nelle violenze delle dittature argentina e uruguayana (è riuscito a ritrovare i resti del figlio, ma non quelli della nuora), ha dedicato tutta la vecchiaia a cercarla. "Il mio caso non ha responsabili: sono stata sottratta alla mia famiglia, ma nessuno paga per questo, grazie a questa legge" ha detto alle telecamere del telegiornale di TVE1.
Il mancato annullamento della legge ha fatto crollare la popolarità di José Mujica, arrivato al potere poco più di un anno fa con l'approvazione del 75% degli uruguayani, scesa adesso al 41%; è vero che la popolarità del presidente ha subito un'erosione continua in questo primo anno e a marzo 2011, al compiersi un anno dalla elezione, era già scesa al 50%. Ma il suo disaccordo con la decisione del Frente Amplio di annullare la Ley de Caducidad, l'ha fatta precipitare. In fondo Semproni ha avuto gioco facile, al dire che si allineava alla posizione del presidente.
All'indomani della silenziosa marcia degli uruguayani per le strade della capitale e dell'insuccesso in Parlamento, il Frente Amplio cerca di curare le ferite aperte e di risolvere le contraddizioni presenti tra gli stessi partiti della coalizione e tra la coalizione e la società uruguayana. Il primo a provarci è stato il vicepresidente Danilo Astori, che è favorevole all'annullamento della norma e che ha ricordato che dopo la sconfitta "non è finita la lotta, è terminata una tappa, adesso ne comincia un'altra e nella sinistra non rinunceremo mai alla giustizia e alla verità". Astori propone l'abrogazione dell'amnistia, considerandola la "miglior soluzione giuridica per far rispettare la sentenza della Corte Interamericana dei Diritti Umani, che ha chiesto all'Uruguay di eliminare gli ostacoli per le indagini sui crimini commessi durante la dittatura". Il vicepresidente è anche andato oltre, pensando alle conseguenze della sconfitta sulla coalizione, invitando tutti i partiti del Frente Amplio a non "passare la fattura" perché "tutti abbiamo commesso errori, senza eccezioni".
Il presidente del Frente Amplio Jorge Brovetto, uno degli esponenti della coalizione che più si sono impegnati nell'annullamento della legge, ha concesso un'intervista al quotidiano argentino Página 12, in cui ha analizzato la sconfitta e ha rifiutato l'idea che la Ley de Caducidad sia "un dibattito chiuso" perché "non lo chiuderemo finché sarà possibile, per meccanismi formali, legali, costituzionali, etici e politici, eliminare dal sistema giuridico uruguayano, una legge che è una macchia etica e politica". 

Il DNA conferma il primo caso di appropriazione di neonati durante il franchismo

No, non erano i deliri di genitori disperati che non potevano accettare la morte dei loro bambini . Davvero durante il franchismo, soprattutto negli anni 60 e 70, secondo le denunce, migliaia di neonati sono stati sottratti alle loro famiglie, con la complicità della Chiesa Cattolica (nei casi denunciati ci sono quasi sempre suore o preti in mezzo), per essere dati in adozione a coppie che non potevano concepire un figlio proprio. I primi casi sono stati denunciati in Andalusia alcuni mesi fa, ripresi dai media; ne ha parlato anche il telediario di TVE, che ha anche intervistato 40enni, che sospettano di essere stati sottratti alla famiglia d'origine e sono in cerca dei genitori naturali. Centinaia di persone si sono riunite in un'associazione, l'Asociación nacional de Afectados por Adopciones Irregulares (Anadir), che intende mettere in contatto genitori e figli che stanno cercando. Un po' come le Abuelas de plaza de Mayo in Argentina. Anche in Spagna, come in Argentina, la dittatura si è appropriata di migliaia di bambini, dunque?
La prima conferma è arrivata ieri. L'analisi genetica ha confermato che una donna nata nel 1971 in Catalogna è figlia di una donna a cui avevano detto che la sua neonata era morta poco dopo la nascita. Entrambe, in comprensibile stato di choc, hanno dato il permesso di diffondere la notizia, data l'enorme importanza che ha per chi indaga sui casi di appropriazione dei bambini in Spagna, ma hanno chiesto di mantenere l'anonimato. 
La madre non ha mai creduto che la figlia fosse morta alla nascita, nonostante le avessero dato il corrispondente certificato di morte. E da allora ha sempre cercato la sua bambina. Da parte sua la figlia, che sapeva di essere adottata, ha iniziato a cercare la madre per scoprire le sue vere origini e ha contrattato un detective privato. Siccome la sua ricerca è iniziata quasi contemporaneamente alla denuncia dei primi casi di bambini dichiarati morti alle famiglie e dati illegalmente in adozione, ha deciso di rivolgersi anche all'Anadir. La madre, nella sua instancabile ricerca della figlia perduta nel 1971, è approdata più o meno allo stesso tempo nella stessa associazione. L'esame del DNA è stato conseguente, così come la scoperta della verità. Adesso entrambe stanno facendo i conti con questa nuova realtà, il dolore di 40 anni di separazione non voluta e la felicità di essersi comunque ritrovate. Sanno anche che il loro caso dà speranza a tutti i genitori e a tutti i figli che si stanno cercando e che è la prima conferma che sì, durante la dittatura c'è stata una trama che ha sottratto migliaia di bambini alle proprie famiglie. 
Per tutti il copione iniziale è stato lo stesso: le mamme partorivano i loro bambini in ospedale e poco dopo una suora o un'infermiera annunciava loro la morte del neonato, impedendo di vedere il corpicino per evitare "un dolore inutile"; l'ospedale si occupava della sepoltura del bambino e di tutta la documentazione burocratica, impedendo l'intervento della famiglia, con atteggiamento paternalistico. Le prime denunce sono iniziate pochi anni fa, quando le famiglie hanno scoperto, nello spostamento delle tombe dei piccoli, che i loro feretri erano vuoti o pieni di pietre o che i loro nomi non erano mai stati registrati nei cimiteri in cui erano sepolti. 
Il Procuratore Generale dello Stato Cándido Conde-Pumpido ha assegnato alle procure locali il compito di indagare sui casi denunciati; a Cadice, Málaga, Valencia sono già al lavoro. Il Ministero della Giustizia si è impegnato a facilitare gli esami gratuiti del DNA, in presenza di un'autorizzazione giudiziaria. Secondo i calcoli dell'Anadir, potrebbero esserci fino a 200mila nascite sotto sospetto in Spagna.

Isabel Coixet porta un'intervista a Baltasar Garzón alla Berlinale

Sono passati 10 mesi da quando Baltasar Garzón è stato sospeso dalle sue funzioni di magistrato per aver cercato di indagare sulle fosse comuni in cui sono state sepolte migliaia di vittime della dittatura franchista. E adesso che è consulente del Tribunale Internazionale dell'Aja, paradossalmente grazie alla sua esperienza in materia di violazione dei diritti umani, indagati ovunque (ha fatto arrestare anche Augusto Pinochet), ma non nella natia Spagna, che non sa affrontare il suo passato fascista, la sua vicenda torna prepotentemente alla ribalta. Il 14 febbraio Isabel Coixet presenterà al Festival di Berlino, nella sezione Eventi Speciali, un documentario-intervista realizzato il 18 dicembre grazie alla collaborazione dello scrittore Manuel Rivas, che ha intervistato il magistrato. Sono 84 minuti di dialogo in bianco e nero, a volte teso e drammatico, in cui il magistrato più celebre di Spagna, racconta la sua carriera, ha un ricordo per Giovanni Falcone, uno dei colleghi a cui era più legato, e confessa la sua rabbia, i suoi dubbi e il sospetto di essere stato vittima di "una caccia alle streghe" per aver toccato i gangli del potere. 
Non sono state tanto le indagini sulle fosse comuni a decretare la fine della sua carriera, secondo lui, quanto l'aver aperto le indagini sul caso Gürtel, che ha rivelato una trama di corruzione e di concussione che tocca i vertici del Partido Popular di Madrid e di Valencia e arriva a sfiorare lo stesso José Maria Aznar, attraverso il genero Alejandro Agag. "C'è una data che per me è determinante, che è quando scoppia il cosiddetto caso Gürtel. A partire da quel momento, con quella pagliacciata montata da determinati media sulla partita di caccia (Garzón  era stato fotografato a caccia con l'allora Ministro della Giustizia Mariano Fernández Bermejo, cosa che i media della destra, guidati da El Mundo strumentalizzarono per attaccare lui e il Governo: la solita tecnica della destra che cerca di delegittimare chi indaga come se, delegittimato l'indagante, non esistesse più il reato NdRSO), iniziarono l'assedio e una persecuzione implacabile sulla mia vita privata e professionale, con denunce e querele continue, solo perché stavo indagando gravi reati di riciclaggio di denaro sporco, cosa che era mio dovere di magistrato e niente di più". 
Garzón ha attualmente tre cause in corso con il Tribunal Supremo: per un abuso di potere, all'aver indagato sulle violazioni dei diritti umani durante la dittatura franchista, nonostante ci sia un'amnistia che, alla fine degli anni 70, ha cancellato tutti i reati di questo tipo (ma, notano le associazioni dei diritti umani e dei familiari delle vittime, i reati contro l'umanità non vengono mai prescritti), per abuso di potere e corruzione, all'aver chiesto un finanziamento dal banchiere Emilio Botin, proprietario del Banco Santander, per un corso a New York e all'aver poi archiviato una causa contro la banca, per un abuso di potere all'aver richiesto e usato intercettazioni telefoniche illegali nel corso delle indagini del caso Gürtel. Garzón  sintetizza così la sua situazione sul tribunale che lo giudicherà in una data non ancora stabilita: "Mi trovo in una situazione in cui 5 dei 7 magistrati che mi giudicheranno sono quelli che hanno ammesso le denunce, quelli che hanno risolto i ricorsi a queste ammissioni, quelli che hanno permesso la partecipazione di tutte le parti, quelli che hanno risolto tutti i ricorsi presentati da queste parti, quelli che hanno cofirmato la decisione del giudice istruttore di accusarmi, di non archiviare il procedimento, di aprirmi un processo, quelli che mi hanno rifiutato le prove. Lei crede che io mi possa sentire assolto?". E non solo: "Sono necessari due anni per celebrare il processo sulla Memoria Storica, due anni per un caso in cui non c'è niente da indagare e per cui, era già stato tutto archiviato (Garzón  aveva deciso di non procedere, dichiarandosi non competente essendo probabilmente già morti i presunti responsabili delle stragi delle fosse comuni NdRSO). Cos'è questa storia?! Non sono io quello che deve dirlo. Analizziamo solo la situazione e ognuno tiri le proprie conclusioni. L'unica cosa che ho chiesto è che mi giudichino subito, per potermi difendere, anche se, visto quello che si è visto, sarà in maniera molto limitata. Tutto colpisce in questa storia. Qualcuno mi ha chiesto: "Si sente condannato?" Be', sentirmi condannato sì, essere condannato no. E' diverso. Per quello che si sta vedendo, mi sento condannato. Il tribunale che ammette la denuncia, fa anche l'atto d'istruzione e in più mi giudicherà... Adesso, sono condannato? No. Ho l'energia per continuare? sì, e lo farò".
elpais.com riporta ampi brani di questa intervista-confessione appassionata e drammatica, che merita di essere vista e che si spera abbia l'eco che merita anche in Italia, proprio perché racconta i metodi della destra per rimanere impune e liberarsi delle indagini sulle sue trame di corruzione, attaccando i giudici. Uno dei passaggi che fanno riflettere anche sulle vicende italiane, oltre che al suo dramma personale di professionista che vede messi in dubbio rigore e valori con cui ha lavorato per decenni, guadagnandosi rispetto e prestigio in tutto il mondo, è questo: "La corruzione è il cancro della democrazia. Democrazia e corruzione dovrebbero essere incompatibili. Corruzione e dittatura... la stessa dittatura è una corruzione. Sono termini che possono essere intrecciati e andare a braccetto permanentemente... E' incompatibile che il sistema democratico possa beneficiarsi di comportamenti illeciti. La leadership politica, la leadership sociale comportano un carico di fiducia verso il cittadino e il cittadino ha bisogno di fidarsi dei leaders politici che lo rappresentano. Quando quello che si insegna o si trasmette al cittadino è che vale qualunque cosa, che non importa, che la cosa importante è che non ti becchino... che non sappiano che hai messo mano ai soldi.. questa è una filosofia pericolosissima. Questa è stata la cultura in Spagna per molti anni". E ancora: "Qui la cosa che è successa è che non fa più paura essere corrotti. Perché lo sei e continuano a eleggerti, continuano a celebrare. E tutta la forza va diretta a dire: "Questa è una sciocchezza, il cattivo è il magistrato. Come osa? Ma cosa fa?! Se lui ha fatto questo e quello!" Ma come possono attaccare le istituzioni in questo modo? Il magistrato, il procuratore, il Governo, tutti. Ci sono persone che vengono indagate con tutte le garanzie, si sviluppa questa indagine, alcuni rimangono dentro, altri escono, un giudice inizia, un altro continua e ratifica le misure iniziali e un altro li sottopone a giudizio davanti al Tribunale Supremo, quando altri hanno fatto esattamente lo stesso. E si limita per Baltasar Garzón. Perché? Me lo sto ancora chiedendo". 
L'intervista.documentario dura 84 minuti, anche se Coixet ha girato oltre 6 ore di materiale; dopo il montaggio è stata inviata a Garzón, che l'ha approvata immediatamente, senza chiedere alcun cambio. Dopo il passaggio a Berlino, sarà online sul sito www.filmin.es. Bisognerà non perderla.                                      

 

Il Cile indaga sulle circostanze della morte di Salvador Allende

Per la prima volta il Cile indagherà sulle circostanze della morte del presidente Salvador Allende, tradizionalmente attribuita a un suicidio, per non cadere nelle mani delle forze golpiste che stavano attaccando il Palazzo de La Moneda, l'11 settembre 1973, a Santiago.
Il procuratore Beatriz Pedrals ha presentato 726 denunce per le vittime della dittatura nel periodo compreso tra l'11 settembre 1973 e l'11 aprile 1990; si tratta di vittime di violazioni dei diritti umani per le quali non è mai stata compiuta alcuna azione giudiziaria. Il presidente Allende rientra in questo elenco, non essendo mai stata indagata la sua fine.
Tutto è nato lo scorso anno, quando il Magistrato della Corte Suprema Sergio Muñoz, che coordina i casi riguardanti la violazione dei diritti umani, ha scoperto che ci sono numerosi casi di vittime per i quali non sono mai state presentate denunce. Per questo è stato elaborato un elenco per verificare il numero di vittime che si trovavano in questa situazione ed è stato chiesto al procuratore Beatriz Pedrals di presentare le rispettive denunce.
A indagare sul caso del presidente Allende è stato chiamato il giudice Mario Carroza, che dovrà verificare se davvero il Capo di Stato cileno si suicidò, come vuole la tesi ufficiale, o se fu assassinato da una pallottola proveniente dall'esterno del Palacio de La Moneda, come sostengono le tesi tanatologiche. Carroza ha già espresso la consapevolezza "dell'enorme responsabilità" che gli è stata data e ha chiarito che ricorrerà "a tutti gli elementi, testimoni, documenti o antecedenti necessari a cui sarà necessario ricorrere, per cui se c'è qualche persona che possa dichiarare, sarà importante che lo faccia".
Ha inoltre annunciato che una delle prime cose che farà sarà sollecitare i rapporti del Servizio Medico Legale e del giudice Juan Fuentes, che si occupò delle cause dei consulenti di Allende, scomparsi nel Palacio de La Moneda. 

L'abbraccio della Giustizia all'Argentina

Su Pagina 12, uno degli articoli più emotivi che raccontano la storica giornata in cui l'Argentina ha condannato all'ergastolo l'ex dittatore Jorge Rafael Videla. Leggendo le storie raccontate, con il loro carico di dolore e orrore, e l'arroganza degli aguzzini, che si comportavano come quei comunisti da cui dicevano di voler proteggere il proprio Paese, viene da pensare che una persona per bene non può non credere ai doveri della Giustizia verso le vittime della violenza di Stato. E che passi il tempo che passi, l'impunità è inaccettabile. E' un articolo un po' lungo, ma traduce numeri e delitti in persone e sentimenti. In spagnolo è qui

Se la Giustizia ha braccia lunghe, ieri è stata capace di abbracciarci tutti. Ha abbracciato le donne dal foulard bianco, mano nella mano e braccia in alto in segno di vittoria, la ragazza che si era dipinta sul viso lo slogan Nunca más (Mai più), gli ex prigionieri politici che hanno sollevato per le macchine fotografiche e le telecamere una bandiera discreta fatta di tela e aerosol, questa madre e questa figlia che hanno pianto abbracciate, mescolando lacrime e sudore e anche la risata per poter stare insieme in quel momento. Il dittatore è stato condannato. Il Tribunal Oral Número 1 di Cordova ha disposto il suo immediato trasferimento a un'unità penitenziaria federale. Nella sala in cui si svolge il processo scoppiano gli applausi, il giudice che legge la condanna chiede silenzio e sembra parlare anche a chi, a 700 km di distanza, in pieno centro porteño, festeggia davanti a uno schermo gigante che replica la sentenza. Taty Almeida prende il suo fazzoletto bianco e fa un disegno nell'aria, come se fosse un passo di zamba avvolge con lui Estela de Carlotto. Madre e Nonna di plaza de Mayo, come se questo atto di giustizia avesse cancellato alcune tracce del tempo, ballano saltando, trasformate in adolescenti. Una condanna non può cancellare tutto, ma senza dubbio disarticola in questo atto tanti anni di impunità.

Alba Lanzilotto, con l'immagine delle due sorelle desaparecidas sul petto, Ana María e María Cristina, racconta un aneddoto, mentre agita il ventaglio. Si tratta di una Madre, così, con maiuscola, che dopo anni in cui è stata nell'incoscienza ha avuto un attimo di lucidità. Allora uno dei suoi figli le ha detto: "Mamma, lo stiamo giudicando, hanno appena dato l'ergastolo al Turco Julián". La donna lo ha ascoltato e ha ringraziato: "Che bello essere viva per poter essere testimone di questo momento". Poco dopo la Madre è tornata nell'incoscienza. "Io non posso festeggiare" dice Alba "non mi viene l'euforia. Ma so perfettamente che queste condanne sono un rimedio, un rimedio per curare il Paese e molte persone individualmente". Quando dallo schermo montato nell'auditorium Emilio Mignone, si è ascoltata la sentenza di Videla, Alba ha stretto le palpebre con forza e ha accarezzato affettuosamente le foto attaccate al suo petto.

Dopo il passaggio in carcere del dittatore Jorge Rafael Videla, l'uomo che porta il nome di due morti, i fratelli che lo hanno preceduto, il tipo di baffi folti e riga di lato che nel 1977, quando molti erano ancora vivi, si vantò in conferenza stampa che "i desaparecidos non sono né vivi né morti, sono un'entelechia, sono scomparsi", lo stesso uomo che anni dopo, protetto dall'indulto regalatogli da Carlos Menem, e qualche seguace, sia detto, disse a un giornalista, secondo quanto risulta nel libro El Dictador di María Seoane e Vicente Muleiro, "Diciamo un numero, facciamo 5mila. La società argentina non avrebbe sopportato le fucilazioni: ieri due a Buenos Aires, oggi sei a Cordova, domani quattro a Rosario e così fino a 5mila. Non c'era altro modo, tutti eravamo d'accordo con questo. E chi non era d'accordo se n'è andato. Far sapere dove sono i resti? Ma cos'è che possiamo segnalare? Il mare, il Rio de la Plata, il Riachuelo? Si pensò, a suo tempo, di far conoscere gli elenchi, ma poi si pose il problema: se si danno per morti, immediatamente vengono le domande a cui non si può rispondere: chi ha ammazzato, dove, come". Dopo quella di quest'uomo, è arrivata la condanna a Luciano Benjamín Menéndez, il signore dei coltelli. Si è ascoltata la lista dei delitti per i quali è stato considerato colpevole. Si sono ascoltate le parole magiche che congiurano l'impunità: ergastolo, inabilitazione perpetua, più accessori e così quale ciliegia legale per un destino che finisce in prigione. Ha avuto migliore fortuna l'autodenominato "soldato vittorioso davanti alla guerriglia marxista". A lui toccherà una commissione medica che valuterà se è in condizione di seguire Videla in un carcere comune. Menéndez ha uno strano record, questa è la sua quinta condanna all'ergastolo. Un ragazzo con una maglietta che chiede: "Processo e Condanna" dice: "Speriamo abbia salute per morire in carcere". Non è un desiderio pietoso. E' un desiderio in tanti anni d'attesa di atti di giustizia come quello di ieri.

Eduardo Jozami è passato per cinque carceri durante la dittatura, da Devoto a Rawson, ha percorso mezzo Paesi con trasferimenti intempestivi e arbitrari. Non lo dice, ma come ogni altri prigioniero politico, deve aver visto compagni morire in carcere. Per lui questo processo, queste condanne che si succedono nella voce monocorde del giudice cordobese a il peso specifico di dar conto come la repressione fosse una trama in cui partecipava tutto lo Stato, anche nei suoi strati burocratici. "Questa è una rivendicazione anche dei prigionieri politici" lo incoraggia Lita Boitano dei Familiari dei detenuti e scomparsi per ragioni politiche "Perché a volte sembra che i prigionieri non stavano così male come gli altri, che la carcere era già come sopravvivere" insiste Lira, con un sorriso emozionato. Manca solo la gerarchia tra le vittime, anche se, se bisogna dirlo, è perché qualcosa del genere si fa. Anche di questo tratta la giustizia, per quanto lenta. Oltre alle condanne, quello che si è detto in questo processo rimarrà scritto con le lettere chiare che impone la legge. E potrà essere consultato dalle prossime generazioni.

Il silenzio conquista la sala mentre la lettura della sentenza avanza, morosa, formale, ripetitiva. Indifferente al significato di frasi come "imposizione di torture aggravata dalla condizione di perseguitato politico della vittima" per molte persone in questo auditorium, davanti alle porte del Tribunale di Cordoba e in tanti altri posti del Paese. Descrivono, né più né meno, la pianificazione di un massacro. Descrivono questo senza nome che ha riguardato qualche essere amato, un figlio, una madre, un fratello che si sono cercati, per i quali si è reclamato, che continuano a mancare. Questa ripetizione della tortura, del tormento aggravato, del tormento seguito dalla morte, come un martello pneumatico che colpisce ogni volta con più forza. Forse si tratta di un sollievo questo modo di applaudire e celebrare ogni volta che la descrizione dei fatti si traduce in una condanna.

Ci sono medialunas e sanguchitos nell'auditorium, ci sono mate, caffelatte, bibite fresche per un pomeriggio di caldo soffocante. Agueda non mangia né beve. Basta guardarla negli occhi perché una piccola inondazione si impossessi delle sue palpebre. Lei non è di quelli che festeggiano, non può farlo perché è qui per ascoltare con altri e con altre come la Giustizia si apre il cammino. I suoi genitori, Luis Goyochea e Nelly Moreno, furono fatti sparire a Cordova. E' già stata testimone di un'altra condanna a Luciano Benjamín Menéndez, questo generale ultranazionalista che nei primi anni della democrazia si sentiva ancora con il potere sufficiente per tirare fuori il suo coltello militare e impugnarlo contro chi lo ripudiava, in una delle sue tante visite ai tribunali. Menéndez, comandante del Tercer Cuerpo de Ejército, signore e padrone del Campo Clandestino de Detención y Exterminio di La Perla, dove la mamma di Agueda fu assassinata, andrà in carcere, o dovunque deciderà la commissione medica, senza dire tutto quello che sa sul destino di tanti. E questo è quello che ad Agueda costa digerire. O meglio, è qualcosa che le fa male. Che non parlino o che parlino per tirar fuori il discorsetto del soldato eroico. Ma lei sa, come sanno altre "figlie" (così facile è definire chi ha i genitori desaparecidos, dicendo "sono figlia" perché il vincolo è qualcosa di più di un'ovvietà, è un racconto politico) che la circondano, che ci sono incubi che iniziano a dissiparsi, come quello di trovarsi per strada un repressore e non sapere cosa fare, cosa dirgli. In questo gruppo di quattro, tutte hanno qualcosa da raccontare. Quella volta che si sono incrociate con Astiz, la volta che Lucia è quasi svenuta al solo vedere il Turco Julián seduto in un bar di Corrientes. Questo, almeno, non succederà più.

Al cellulare di chi scrive arrivano molti messaggi quando si contano già 16 ergastoli nel processo per la fucilazione di 31 prigionieri politici a Cordova. La maggior parte dice poco, cose come "un abbraccio forte". Dovrei correggermi, questo è ben lontano dall'essere poco; al contrario, racconta una trama d'affetti che si manifesta in molti modi, che condivide lo stesso che si sente qui, in questo auditorium in cui Madri, Nonne, ex prigionieri politici, qualche funzionario, molti militanti giovani: l'allegria di sapere che alcune consegne sono più di questo, sono un obiettivo da raggiungere. E questa che diceva "carcere comune, perpetuo ed effettivo per gli assassini, i loro complici e istigatori" che i ragazzi e le ragazze di HIJOS sanno ritmare, lentamente e con il contagocce, sta iniziando a realizzarsi. Con l'insopportabile costo della scomparsa di Julio López e l'assassinio di Silvia Suppo, anche loro presenti, anche loro dolorosamente assenti. Dallo schermo si sente la voce: "Il processo è finito" dice e subito si ascolta il grido che sottolinea tanti eventi: 30mila compagni scomparsi, presenti! L'abbraccio della Giustizia è così lungo e così caldo come è stato freddo e intransigente con chi doveva esserlo.

L'ergastolo a Videla: pensieri d'Argentina e di Spagna

La condanna all'ergastolo dell'ex dittatore Jorge Rafael Videla e Luciano Benjamín Menéndez per delitti di lesa umanità chiude un anno straordinario per la Memoria Storica argentina. Ieri, a Buenos Aires, sono stati condannati all'ergastolo altri 16 repressori e nell'intero 2010 i tribunali del Paese hanno processato e condannato 66 criminali della dittatura. Secondo le autorità questo è stato l'anno di maggiore attività nei processi per le violazioni dei diritti umani compiute durante il regime militare, riaperti sotto la presidenza di Néstor Kirchner. Finora sono stati processati 164 repressori, 151 sono stati condannati, 13 assolti; in totale i processati sono 800, di cui 464 in carcere.
L'ergastolo a Videla, il secondo, dato che era già stato condannato nel 1985 e poi indultato da Carlos Menem, è stato uno dei momenti più alti della giustizia che l'Argentina ha reso al proprio passato ed è stato anche uno dei momenti in cui ha potuto guardare negli occhi la ferocia di cui parte di essa è stata capace. Ieri, nelle parole pronunciate prima della sentenza, Videla non solo non si è pentito, ma si è assunto tutta la responsabilità "per la guerra interna contro la sovversione terrorista" e ha rivendicato la repressione, come una forma di evitare l'ingresso dell'Argentina nell'orbita sovietica. "Non parlo di guerra sporca, preferisco parlare di guerra giusta" ha detto, commentando poi che "i nemici di ieri hanno raggiunto il loro proposito, governano il Paese e pretendono di erigersi a paladini dei diritti umani", in chiaro riferimento ai Kirchner. Peggiori delle sue, fosse mai possibile da parte di un servitore dello Stato che ha mandato a morte migliaia di compatrioti, le parole di Luciano Benjamín Menéndez, dopo la sentenza che lo ha condannato all'ergastolo. "Cosa sarebbe successo se avesse vinto l'ERP?! Era una guerra rivoluzionaria. La sovversione puntava all'anima del nostro popolo. Avremmo smesso di essere liberi di pensare, di esprimerci, di entrare e uscire dal Paese, tutto sarebbe stato gestito dallo Stato totalitario. Volevano assaltare il potere per trasformare l'Argentina in un satellite della Russa e togliere la libertà". Al leggere le parole di questi fascisti che hanno ammorbato la vita di decine di Paesi, impedendo loro progressi economici e sociali, viene da chiedersi che differenza ci sia tra loro e il comunismo. Che libertà ha garantito all'Argentina la dittatura? Di quale libertà d'espressione e di movimento hanno goduto gli argentini sotto il terrore dei generali? E il discorso potrebbe essere ampliato ovviamente a tutti i Paesi che hanno subito dittature fasciste in nome dell'anticomunismo, Spagna compresa. Colpisce il senso singolare dello Stato di questi criminali che si riempiono la bocca di libertà, essendo responsabili di torture e sparizioni: grazie a loro le istituzioni di un Paese combattono la guerriglia armata con una guerra sporca, che nega i diritti umani, ricorre alla tortura e all'assasinio a sangue freddo (davvero c'è differenza tra i gulag e i voli della morte sul Rio de la Plata?!). E' la legittimazione del terrorismo di Stato e dello Stato terrorista. Fa un po' senso che ci sia gente disponibile ad accettare e giustificare questo stato di cose nel nome dell'anticomunismo (ma quante nefandezze sono state fatte nel mondo e di quante ingiustizie è stato alibi, l'anticomunismo?!).
La sentenza del processo a Videla e Menéndez è stata seguita con molta passione anche su Facebook e Twitter, non poteva essere altrimenti. Del resto gli argentini sono tra i più grandi consumatori delle reti sociali da tempo. Clarin riporta alcuni dei commenti scritti oggi, prima, durante e dopo la lettura della sentenza. Prima della sentenza, la richiesta più pressante è stata "giustizia", c'è anche chi ha riportato le frasi dell'ultimo intervento di Menéndez, la più allucinante delle quali rimane: "Non abbiamo mai perseguitato nessuno per le sue idee". Durante la lettura c'è chi ha celebrato l'ergastolo a Videla e Menéndez perché, "anche se erano già stati condannati, questo è un grande giorno, dato che Videla andrà in un carcere comune" e chi ha augurato loro di "marcire in carcere. Questo è per la Memoria, la Verità e la Giustizia!" E c'è chi non ha evitato l'ironia, facendo le congratulazioni a Menéndez "per la sua collezione di ergastoli, oggi è arrivato al record di 5!"
Ma la reazione più emotiva di tutte è di un amico spagnolo: "Beati gli argentini che sanno dare giustizia ai morti della dittatura, noi abbiamo paura pure di tirarli fuori dalle cunette, figuriamoci a parlare di giustizia!" Che la Spagna prenda esempio da questa sua figlia indomita del Cono Sur e sappia recuperare la sua Memoria Storica e dare Giustizia ai suoi desaparecidos.

A 10 anni dalla prima apertura di una fossa comune del franchismo

Il 23 ottobre 2000, a Priaranza del Bierzo, in provincia di León, veniva aperta per la prima volta in democracia una fossa comune della Guerra Civile e della successiva repressione franchista. L'anniversario non è passato inosservato in Spagna: in questi dieci anni è cresciuto e si è affermato un movimento che chiede di dare sepoltura ai resti dei caduti ancora nelle fosse comuni. Come dicono dall' Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, è un movimento che "si è evoluto nel tempo e che ha aperto un dibattito necessario per trasformare la patologica relazione della nostra società con il suo passato"
In questi dieci anni sono state aperte, con rigore scientifico, per restituire identità ai resti, circa 200 fosse, anche se i dati non sono completi, come spiega Francisco Ferrándiz, ricercatore del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC: "Le cifre delle esumazioni non si sanno con sicurezza, perché non esistono dati di tutte le Comunidades Autónomas né un registro centrale, ma si calcola siano state aperte dal 2000 oltre 200 fosse, quasi tutte del bando repubblicano, anche se ci sono eccezioni come la fossa di Camuñas, al cui scavo abbiamo partecipato". E sono quasi tutte le bando repubblicano perché, come spiega  all'ABC Santiago Macías, uno dei fondatori dell' Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, le fosse franchiste sono state aperte durante la dittatura: "Non rimangono vittime franchiste nelle cunette e per le fosse in cui si sa che ci sono vittime civili, come Paracuellos o Camuñas, i familiari non vogliono toccare i resti, il che mi sembra rispettabile".
In realtà l'apertura delle fosse non è un fenomeno della democrazia; subito dopo la fine della Guerra Civile ci sono stati i primi tentativi, a volte clandestini, di recuperare i resti dei fucilati; durante la dittatura il regime ha aperto la maggior parte delle fosse dei propri caduti e ha reso loro omaggio restituendo i corpi ai familiari; dal 1958 sono stati riesumati i resti di repubblicani e franchisti per collocarli nel Santuario del Valle de los Caidos, che nelle intenzioni del dittatore doveva essere il monumento della riconciliazione nazionale. Non c'è però mai stato un lavoro scientifico e coordinato per restituire un'identità a tutte le vittime della Guerra e della successiva dittatura. Basti pensare che la mappa delle fosse comuni è stata fatta in base ai ricordi di testimoni e familiari e ai documenti dell'epoca, da associazioni private, legate alla difesa della memoria storica o agli stessi familiari alla ricerca dei corpi dei propri caduti. 
La democrazia ha sempre avuto rapporti complicati con il passato franchista della Spagna: i socialisti hanno chiuso gli occhi per evitare l'irritazione della destra, i conservatori considerano che la riesumazione delle vittime della dittatura riapra vecchie ferite e vi si oppongono. Solo la timida Legge della Memoria Storica del Governo di José Luis Rodriguez Zapatero, che stabilisce anche forme di finanziamento pubblico ai lavori di riesumazione, ha dato sostegno alle richieste dei familiari dei caduti. El Mundo alcuni giorni fa parlava di 77mila desaparecidos e sottolineava come questi numeri si trasformino poco a poco in nomi. Ed è durante questo processo di trasformazione che l'orrore per quello che è successo e il dolore delle famiglie che non sanno appaiono nelle loro dimensioni. 
E' ancora il quotidiano conservatore di Madrid a raccontare alcune di queste storie di lutto e dignità. Il 92enne Laurentino Blanco, sergente, tenente capitano e comandante dell'Esercito spagnolo fino al 1978, quando è andato in pensione, ha perso sua madre Maria nel 1936: "Il 30 settembre alle 10 di notte arrivarono a casa mia con l'inganno, portarono via mia madre, che era maestra repubblicana dicendole che doveva andare a León per un processo contro Millán, un maestro giovane che avevano già ucciso per essere affiliato; in macchina c'era già un altro maestro del paese. Mi ricordo che mia madre disse: "Aspettate, vado a prendere un po' di soldi!" e il suo collega le rispose: "Non andare, Maria, dove andiamo non ne avrai bisogno"". Laurentino, figlio di un militare caduto, fu allevato in un collegio per orfani militari, cercò di entrare nella scuola dell'Esercito, ma fu rifiutato per essere figlio di una maestra repubblicana giustiziata. "Mia madre non aveva alcuna affiliazione politica, votò per il Ministro dell'Istruzione perché intendeva aumentare i salari ai maestri" dice adesso lui, che riuscì a entrare nella scuola dell'Esercito al secondo tentativo, con uno stratagemma. Disse di essere di León, una zona "rossa" su cui non si potevano chiedere dati nell'immediato dopo-guerra. Per anni Laurentino non seppe del destino della madre e non raccontò della tragedia che viveva ai suoi colleghi fino al 1975: "E' stato allora che ho detto loro che avevano ucciso mia madre e non sapevo dov'era sepolta. Fino ad allora preferì tacere e parlarne in famiglia. La sofferenza fu tremenda". Nell'agosto del 2009 ricevette una telefonata dell' Asociación de Recuperación Memoria Histórica, che aveva ritrovato sua madre, 73 anni dopo. "Era a Larios, pochi km da casa nostra. Noi lo avevamo sempre immaginato, ma quando il segretario dell'associazione mi chiamò e mi disse se volevamo tirarla fuori dalla fossa, nessuno può immaginare il gran colpo che è stato per me la notizia. Dopo aver messo già la cornetta sono stato 30 minuti a piangere come un bambino". I resti di Maria sono stati recuperati alla fine di settembre del 2009: "Hanno portato i resti suoi e del maestro al laboratorio di Ponferrada. Il corpo di mia madre era sopra e si era conservato un po' meglio, ho visto le ossa pulite. Come li pulivano, l'affetto dei ragazzi era incredibile. Abbiamo detto loro che volevamo cremarli e mio figlio ha portato le ceneri a Oviedo. Il 6 dicembre è morta mia moglie e ha portato lì anche le sue ceneri". Laurentino, scrive El Mundo, ha il modo di parlare controllato e ritmico della gente dell'Esercito, e sembra perdere il controllo solo quando si tratta di difendere il diritto di aprire le fosse: "Perché devono essere solo quelli di un bando ad aver avuto il diritto di tirare fuori e omaggiare i propri morti? Adesso vogliono continuare a maltrattare quelli che hanno avuto i propri familiari abbandonati. Almeno lascino che si aprano e si veda dove sono, per lo meno l'ansia di voler fare qualcosa per loro. E' un diritto umano e lo possono negare solo gli animali e gli stolti".
Come quella di Laurentino ci sono centinaia di storie e la Spagna ne sta finalmente prendendo coscienza, o per lo meno, essendone stata sempre cosciente, si trova a fare i conti con famiglie che non intendono più tacere il proprio dolore. "Il fatto che questo argomento sia al centro delle attenzioni della politica è una sfida per noi. Abbiamo iniziato da soli e abbiamo dimostrato che questo problema esiste" commenta Santiago Macías.
E tra i problemi ci sono non solo le fosse da riaprire, ma anche il futuro del Monumento della Valle dei Caduti, dove è sepolto il dittatore Francisco Franco insieme a centinaia di franchisti e di repubblicani. I resti dei repubblicani sono stati trasportati senza il consenso delle famiglie, molte delle quali non sapevano in quali fossi comuni fossero e hanno scoperto molto più tardi il loro trasferimento, e molte volte in aperto contrasto con le loro idee: come seppellire insieme al dittatore contro cui lottarono centinaia di caduti, senza una vera opera di riconciliazione nazionale? E' la storia che racconta Fausto Canales, il cui padre Valerico è adesso sepolto nel Valle de los Caidos: "Risulta intollerabile e molto duro che i resti di chi è stato assassinato per appartenere alla Casa del Popolo si trovino in una cripta sotto la scritta "Caduti per Dio e per la Spagna"" dice controllando a stento l'indignazione. In pensione dal 1999, ha raccolto dati e documenti sui repubblicani trasportati al Valle de los Caidos, ha scoperto che suo padre è nella cassa collettiva 198 e chiarisce che i familiari non vogliono prove del DNA, "li vogliamo riportare dove sono morti e metteremo una lapide con i loro nomi".
Il futuro del Valle de los Caidos, con l'ipotesi di uno spostamento della salma di Francisco Franco a una tomba privata, in Galizia, è un altro dei possibili grattacapi che le ferite non risolte della memoria storica possono dare alla Spagna, dieci anni dopo l'apertura della prima fossa comune della Guerra Civile.

Maradona chiede il Nobel per le Abuelas de Plaza de Mayo

Dal sito delle Abuelas de plaza de Mayo, la lettera inviata da Diego Armando Maradona al Comitato per il Nobel del Parlamento Norvegese. E' stata pubblicata senza alcun commento. Eccola in italiano:

Buenos Aires, 4 ottobre 2010
Al Comitato per il Nobel del Parlamento Norvegese:
Per la loro lotta ferma, serena e coraggiosa per la restituzione dei bambini appropriati dal terrorismo di Stato e per il rispetto del Diritto all'Identità.
Per l'amore e la cura che hanno posto in ognuno dei 102 nipoti recuperati e per la loro permanente ricerca dei quasi 400 che ancora non sono stati trovati.
Per tutto l'affetto e il rispetto che hanno saputo seminare in tutti noi nella ricerca della pace, della verità e giustizia.
Le Abuelas de Plaza de Mayo si meritano il Premio Nobel per la Pace.
Diego Armando Maradona
un argentino come tanti

Le Abuelas de plaza de Mayo ritrovano il 102° nipote

Le Abuelas de plaza de Mayo hanno recuperato il loro 102° nipote. E' un avvocato di 32 anni, che ha conosciuto la sua vera identità solo alcuni giorni fa e deve ancora accettarla, per cui il suo attuale nome non è stato rivelato, per garantirgli la privacy di cui ha bisogno.
Le analisi del DNA, nel Banco Nacional de Datos Genéticos, hanno assicurato al 99,9% che il 102° nipote delle Abuelas è figlio di Maria Graciela Tauro e Jorge Daniel Rochistein, entrambi militanti nell'organizzazione guerrigliera Montoneros. Furono sequestrati il 15 maggio 1977, Maria Graziela era incinta di 4 mesi e nell'ultima fase della sua gravidanza fu trasferita nella famigerata Escuela de Mecánica de la Armada, dove diede alla luce un maschietto. Poco dopo la nascita del bambino Maria Graciela e Jorge Daniel furono uccisi in un fittizio scontro tra militari e guerriglieri.
Del loro piccolo si appropriò l'ufficiale Juan Carlos Vázquez Sarmiento, che risulta irreperibile alla giustizia dal 2008. Il giovane avvocato si è rifiutato di sottoporsi all'esame del DNA, pertanto l'esame è stato fatto per ordine giudiziario, dopo una perquisizione in casa sua per prelevare dai suoi vestiti i campioni necessari per la prova. Adesso il nipote ritrovato, ha spiegato Estela de Carlotto, la presidente dell'Associazione delle Abuelas, è in pieno processo per accettare la sua nuova realtà e la tragica fine dei suoi genitori. "Noi nonne vogliamo sopra ogni cosa che i nostri nipoti recuperino la loro identità, ma anche che questo processo sia il meno traumatico possibile" ha detto la presidente Carlotto. Per questo è stata garantita al giovane la tutela della privacy "e la sua identità sarà rivelata solo quando e se lui sarà d'accordo".
Specializzato in tematiche ambientali, ha una sola nonna ancora viva, la mamma di Graciela, l'86enne Nelly Cecilia Wuiovich de Tauro; è stata lei, che abita a Mar del Plata, ad avviare il processo per ritrovarlo. Adesso Nelly si trova in condizioni di salute precarie e le Abuelas hanno fatto sapere che non appena si riprenderà e non appena il nipote avrà accettato la sua nuova identità, si produrrà il loro primo incontro.
In Argentina rimangono ancora da trovare circa 400 bambini scomparsi durante la dittatura militare.

L'Argentina indaga sui crimini del franchismo

Esultano i familiari delle vittime del franchismo dopo la sentenza del Tribunal de Apelaciones di Buenos Aires, che ha stabilito il diritto dell'Argentina a indagare sui crimini della dittatura spagnola. Due mesi fa il giudice Maria Servini de Cubría aveva archiviato le denunce di un gruppo di familiari di due vittime della dittatura sostenendo che in Spagna erano già in corso indagini sull'argomento e la giurisdizione universale, utilizzata per poter indagare sui crimini contro l'umanità, non vale se nel Paese interessato si stanno compiendo gli opportuni passi per avere giustizia. La pensa diversamente il Tribunale d'Appello, i cui membri hanno annullato all'unanimità l'archiviazione di Servini, perché "manca di fondamento e sostegno nell'attuale ordinamento processuale" e ha anzi stabilito che si chieda alla Spagna, in via diplomatica, "se effettivamente " sta indagando su "un piano sistematico, generalizzato e deliberato di terrorizzare gli spagnoli partitari della forma rappresentativa di governo attraverso la loro eliminazione fisica" nel periodo compreso tra il 17 luglio 1936 e il 15 giugno 1977, ovvero dallo scoppio della Guerra Civile agli anni del franchismo, fino alla morte di Francisco Franco (il dittatore è morto il 20 novembre 1975).
Per riaprire le indagini il tribunale argentino è ricorso paradossalmente al principio enunciato dal giudice spagnolo Baltasar Garzón, che proprio per le sue indagini sui desaparecidos della dittatura è stato sospeso ed è sotto processo: i crimini contro l'umanità, in quanto tali, hanno giurisdizione universale e non cadono in prescrizione. Proprio in base a questo enunciato Garzón fu il primo giudice a mandare a processo i dittatori sudamericani, conquistandosi la stima e il rispetto di buona parte delle opinioni pubbliche cilene e argentine. Adesso, si potrebbe dire, l'Argentina ricambia il favore e, grazie a quel principio che le permise di ottenere la prima giustizia dei crimini dei propri dittatori in Spagna, può permettere ai familiari delle vittime del franchismo di rintracciare i resti dei loro cari e ricostruire il loro destino (colpire i criminali a 35 anni dalla fine della dittatura risulta più complicato, per ovvie ragioni anagrafiche).
Le associazioni per la memoria storica e i familiari sono ricorsi a Buenos Aires quando hanno visto fallire i tentativi di ottenere giustizia e informazioni in Spagna e, soprattutto, dopo che il giudice Baltasar Garzón è stato sospeso dal suo incarico di giudice dell'Audiencia Nacional e messo sotto processo per un reato di abuso di potere, denunciato da alcune organizzazioni di estrema destra, all'aver indagato su crimini che sono stati archiviati dalla legge di amnistia generale del 1977; inutilmente le associazioni dei diritti umani internazionali hanno fatto notare che i crimini contro l'umanità né cadono in prescrizione né possono essere protetti da leggi di amnistia e la stessa ONU ha chiesto alla Spagna di fare luce sui delitti commessi dalla dittatura. La Spagna è l'unico Paese europeo che conta migliaia di desaparecidos durante la dittatura franchista, sepolti probabilmente nelle centinaia di fosse comuni disseminate nel Paese e su cui non si sta indagando, nonostante le richieste delle associazioni delle famiglie e dei diritti umani. La Legge della Memoria Storica, che avrebbe dovuto fornire anche le risorse finanziarie per riaprire le fosse comuni e identificare i resti di migliaia di vittime si è rivelata essere uno strumento non sempre efficace e spesso debole. Il 14 aprile 2010, anniversario della proclamazione della Seconda Repubblica, alcuni cittadini argentini, discendenti diretti o parenti di alcune vittime del franchismo, appoggiati da numerose associazioni per i diritti umani, come l'Asociación de la Memoria Histórica, las Abuelas de Plaza de Mayo, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, il Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), l'Asociación de Ex detenidos-desaparecidos, la Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina, hanno presentato una denuncia a Buenos Aires, utilizzando il principio della giurisdizione universale. L'archiviazione della denuncia fatta dalla giudice Servini era stata appoggiata dal procuratore Federico Delgado, secondo il quale "è innegabile che i crimini del franchismo costituiscano delitti di lesa umanità e, di conseguenza, chi chiede un'indagine in Argentina si appoggia su altissime ragioni di giustizia sostanziale", però, aveva sostenuto Delgado, in Spagna erano in corso indagini simili e "iniziare un processo nella Repubblica Argentina equivarrebbe a utilizzare un cammino illegale per rimediare a un'illegalità maggiore". Anche per questo il Tribunale d'Appello ha chiesto a Madrid di informare circa la reale esistenza di queste indagini. E se, come è probabile la Spagna risponderà che non è in corso alcuna indagine, perché così è, come la parabola di Garzón dimostra, Servini si dichiarerà competente per indagare sui delitti del franchismo e si rinnoverà questo curioso scambio tra Buenos Aires e Madrid, che indagano sulle ingiustizie e sull'impunità l'una dell'altra. L'Argentina, però, ha trovato modo e opportunità per processare gli aguzzini dei suoi desaparecidos e sta facendo giustizia,mandando a processo ottuagenari e malati, perché la giustizia può clemente dopo le sentenze, quando sono state stabilite le responsabilità, non prima, lasciando così impuniti i crimini; si spera che prima o poi anche la Spagna possa dare giustizia ai propri desaparecidos, magari riaprendo le fosse comuni e dando ai resti delle vittime la sepoltura degna che si merita ogni essere umano, non essendo possibile processare, per evidenti ragioni anagrafiche, la maggior parte degli aguzzini franchisti.

L'estate dell'apertura delle fosse comuni franchiste

Alla Puerta del Sol di Madrid, ogni giovedì, gli attivisti della Plataforma contra la Impunidad del Franquismo hanno continuato a camminare in tondo per tutta l'estate, per chiedere giustizia per le vittime della dittatura franchista. Lo fanno tra la curiosità dei turisti e l'indifferenza dei passanti, dato che non sanno soddisfare la prima e abbattere la seconda: se ci si avvicina al loro tavolino cercando di capire se i depliant e i comunicati possono essere presi, nessuno si avvicina a spiegare, gli attivisti che sembrano addetti continuano a chiacchierare tra loro, ignorando i curiosi, nel più classico stile spagnolo, né, accanto alle persone che camminano, c'è qualcuno che distribuisce materiale ai passanti. Si vedono queste persone che camminano in tondo e se non si sapesse, non si verrebbe a sapere. Ieri la manifestazione del giovedì è tornata alla ribalta pubblica perché è stata collocata sul pavimento della Puerta del Sol una fotografia in dimensioni reali di una fossa comune aperta nel 2007, nel monte de La Andaya, in provincia di Burgos, nella Castilla-León. E' una foto sconvolgente, perché mostra le dimensioni reali di una tragedia, quella dei desaparecidos della dittatura, che la Spagna non sa ancora affrontare; accanto all'immagine gli attivisti hanno messo le fotografie dei fucilati che probabilmente si trovano lì. Sono 85 persone, uccise nell'estate del 1936, e non ancora identificate. In Spagna, racconta BBC Mundo, ci sono 114mila famiglia che continuano a cercare i propri cari e circa 400 fosse comuni sparse in tutto il Paese. "La ricerca delle vittime della Guerra Civile o del Franchismo è un processo difficile perché richiede molto tempo e nella maggior parte dei casi non c'è un aiuto economico" spiega José María Pedreño, presidente de la Federación de Foros por la Memoria Histórica a BBC Mundo. La Ley de Memoria Histórica voluta dal governo di José Luis Rodriguez Zapatero stabilisce che le istituzioni sostengano l'apertura delle fosse comuni e l'identificazione dei resti, ma non è ancora applicata completamente, così, spiega la BBC "la Federación inizia i lavori di scavo servendosi delle testimonianze dei familiari e della poca documentazione disponibile e le spese sono sostenute dalle associazioni o dagli stessi familiari". E se non fosse sufficiente questa difficoltà si aggiunge il fatto che "durante il franchismo si ordinò di aprire molte di queste fosse e i corpi furono inviati alla Valle dei Caduti (il monumento funebre di Francisco Franco, nelle sue intenzioni un invito alla riconciliazione nazionale dato che, senza il permesso dei familiari, vi fece seppellire alcune vittime repubblicane recuperate dalle fosse NdRSO). Questo rende ancora più difficile la ricerca delle vittime, perché non c'è una documentazione dettagliata di questi trasferimenti" spiega Pedreño.
Ma nonostante le difficoltà le ricerche, gli scavi e le identificazioni vanno avanti. Nei giorni scorsi a Cazalla de la Sierra, un comune della provincia di Siviglia, a nord del capoluogo, nella Sierra Norte, l'Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia ha aperto la fossa comune del cimitero, dove secondo gli storici ci potrebbero esserci dai 300 ai 400 corpi delle vittime delle rappresaglie franchiste durante e dopo la guerra. Trovare questa fossa è stato difficile e complesso perché le confuse testimonianze orali la davano nei pressi del cimitero, non al suo interno. E' una fossa di 21x5 metri e dovrebbe avere fino a cinque livelli di seppellimenti sovrapposti. I resti dei corpi presentano fori d'entrata e spesso d'uscita delle pallottole e fratture delle ossa compatibili con le cadute dai bordi della fossa; tra le vittime dovrebbero esserci, secondo le testimonianze orali, anche i membri dell'ultima rappresentanza repubblicana di Alanís de la Sierra, con il sindaco José García Galindo, il suo vice Manuel García Espínola, il capostazione Pedro Doctor Arruga. La decisione di riaprire la fossa è arrivata dai familiari di alcune vittime e il finanziamento necessario, 54mila euro, è arrivato dal Ministerio de Presidencia; i lavori sono iniziati il 14 luglio e gli archeologi disperano poter identificare tutti i corpi: lo stato delle ossa, a causa dell'umidità dei terreni, è precario e a volte "basta cercare di pulirle per polverizzarle" spiegano. Pensano i familiari, nel caso di impossibilità di identificazione a un pantheon comune, come hanno deciso i parenti delle vittime sepolte nella fossa comune del monte La Pedraja, in provincia di Burgos, nella stessa evenienza? Non è ancora chiaro, la fossa è stata appena aperta e lo choc di avere davanti le prove scientifiche degli ultimi istanti dei propri cari richiede tempo. A La Pedraja hanno potuto identificare la fossa dopo due anni di ricerche. "E' come se lo Stato ti desse una sovvenzione per cercare un bambino che si è perso" ha commentato Miguel Ángel Martínez Movilla, rappresentante dei familiari delle vittime, che ha nella fossa comune i resti di suo nonno. I lavori per la riesumazione sono finiti e hanno portato al recupero dei resti di 99 persone; adesso tocca alla Sociedad de Ciencias Aranzadi, nei Paesi Baschi, cercare di identificare le vittime. "Sarà un lavoro minuzioso, in cui analizzeranno anche le testimonianze delle famiglie, registrate durante il loro soggiorno nella provincia. E, a partire da quel momento, dovranno dedurre, con tutte le tessere del puzzle sul tavolo, come dare un senso alle testimonianze del delitto. Ci saranno prove molto utili, come la fascia e gli stivali di cuoio di uno dei fucilati. (...) 'è anche un uomo vestito con un giaccone che arriva fino alle ginocchia, cosa che può essere un indizio che fu sepolto a ottobre o novembre" scrive El Correo de Burgos, che riporta anche la dignità e la pazienza dei familiari che hanno aspettato questo momento. "La fermezza è una virtù che si esige a famiglie come quella di Miguel Ángel, che ha sopportato per 74 anni che la società si costruisse intorno dimenticando la storia. E vede personificarsi la speranza nella fascia e negli stivali di cuoio di uno dei corpi, perché crede che potrebbero essere di suo nonno. (...) E Bernabé Sáez, che aspetta suo fratello, mentre ricorda l'esilio con sua madre. E i quattro anni in cui vagabondò per le strade di Vizcaya e Navarra, fino ad arrivare a Logroño e a vivere della vendita della spazzatura, dormendo sotto un ponte".
La Sociedad de Ciencias Aranzadi ha anche identificato e restituito ai familiari i resti dell'agricoltore Primitivo Fernández de Labastida, trovati in una piccola fossa in una cunetta di Ribera Alta, in provincia di Álava, nei Paesi Baschi;  aveva 35 anni quando fu ucciso, nel 1936, con altre due persone, in una cunetta; anche il governo basco ha un programma per indagare sul destino dei desaparecidos della dittatura. E secondo i familiari l'intervento delle risorse pubbliche, e non solo delle associazioni dei parenti, per riesumare i resti, identificarli quando è possibile e dare loro una sepoltura degna, è sempre più necessario.

La Chiesa Cattolica chiede l'indulto per i torturatori cileni

Il Cile celebrerà il Bicentenario dell'Indipendenza a settembre e intende farlo anche con un indulto, il cui scopo, oltre alla liberazione di prigionieri di lungo corso, è anche il miglioramento delle condizioni di vita nelle affollate carceri cilene. Non appena dal Palacio de La Moneda è arrivata l'idea di un indulto, in buona parte della società è scattato l'allarme. Ma la Presidenza della Repubblica ha rassicurato circa l'intenzione di Sebastián Piñera di ascoltare proposte e istanze della società prima di prendere qualunque decisione.
Qualche giorno fa Piñera ha incontrato Cecilia, Sofia e Angélica Prats Cuthbert, figlie dell'ex Ministro degli Interni Carlos Prats, fatto uccidere dalla dittatura militare a Buenos Aires, con sua moglie Sofia, nel 1974. Le tre donne gli hanno chiesto di non concedere l'indulto ai militari condannati per la violazione dei diritti umani; il presidente ha risposto conciliante che l'incontro con le figlie di Prats "salda un debito non solo con la famiglia del generale Prats, ma anche con l'anima del nostro Paese e con il rispetto che dobbiamo ai diritti umani nella nostra Patria". Ha chiesto un incontro al presidente anche l'Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) per discutere l'indulto ai militari colpevoli di violazioni dei diritti umani, mentre l'avvocato Karina Fernandez ha ricordato su La Nación che se si desse l'indulto "a chi ha violato i diritti umani, quando esiste l'obbligo della sanzione, si verrebbe meno alla Costituzione". E dai quotidiani moderati, La Tercera e La Nación, sono arrivati editoriali che non solo non appoggiano l'indulto ai criminali della dittatura, ma si chiedono perché il Cile debba essere l'unico Paese dell'area che celebra il Bicentenario con la liberazione dei carcerati.
Ieri, a gettare più legna al fuoco, è arrivata l'attesissima proposta della Chiesa Cattolica. Il presidente Piñera ha ricevuto al Palacio de La Moneda il cardinale Francisco Javier Errázuriz e il presidente della Conferenza Episcopale cilena Alejandro Goic, con cui si è intrattenuto per oltre un'ora. All'uscita dei prelati si è saputo che la Chiesa Cattolica chiede l'indulto anche per i militari colpevoli di violazione dei diritti umani. L'indignazione dei cileni corre nel web, nella maggior parte dei commenti rilasciati sotto gli articoli dei siti web che riportano la notizia. Il primo pensiero va alle vittime, a cui si chiede, ricordano molti utenti, di camminare nelle stesse strade in cui camminano, liberi, i loro carnefici, e il cui dolore passa in secondo piano. Sono le vittime della violenza e della repressione del regime che devono essere ascoltate: sono loro che devono essere d'accordo con la liberazione di chi le ha torturate e violentate e ha buttato in mare i corpi dei loro familiari. C'è poi chi collega la richiesta di indulto per i violatori dei diritti umani con gli scandali di pedofilia che hanno toccato recentemente i dirigenti della Chiesa Cattolica e chi ricorda i mapuches in carcere per aver protestato per il mancato rispetto da parte dello Stato degli accordi raggiunti con la loro minoranza e che non rientrano nell'indulto, pur senza aver ucciso né torturato nessuno.
La Chiesa Cattolica difende la propria posizione, assicurando, per bocca di Alejandro Goic, che la richiesta "non annulla né contraddice l'impero della legge e della giustizia, ma che li suppone e li esige. Cioè, controllando l'impero della Giustizia, perché niente è più ingiusto dell'impunità,e  salvaguardando il pieno impero dei diritti umani in materia di crimini di lesa umanità". Come si difendano e si salvaguardino i diritti umani scarcerando chi li ha violati è un mistero che chi dava la Comunione ad Augusto Pinochet (e poi la nega ai deputati che votano in favore delle leggi per l'aborto) non è riuscito a spiegare. "La nostra proposta non vuole riaprire gravi ferite di ieri né pretende che siano chiuse per decreto. Semplicemente presentiamo alle autorità della nazione la realtà del dolore che vivono persone private della libertà, che sono state giudicate e hanno compiuto gran parte della loro condanna". Al dolore che vivono le vittime torturate e violentate e i familiari di chi è stato ucciso, dopo la tortura e la violenza, non c'è alcun accenno.
La proposta della Chiesa Cattolica ha provocato non solo la reazione indignata di buona parte della società cilena, ma ha causato perplessità anche tra le forze politiche. Il Ministro degli Interni Rodrigo Hinzpeter si è dichiarato personalmente contrario all'indulto e ha messo in discussione il ruolo della Chiesa in una decisione che spetta allo Stato, suscitando l'irritazione del cardinale Errázuriz; il deputato socialista Fidel Espinoza ha commetato che "quelli per cui oggi chiedono clemenza e perdono, non li hanno avuti per torturare, assassinare, sgozzare e lanciare al mare con pesi chi pensava in modo diverso. Oggi il Cile segna un violento passo indietro in materia di diritti umani". Secondo Espinoza, figlio di una vittima della dittatura, l'ex deputato Luis Espinoza, la proposta della Chiesa è "uno schiaffo brutale, il secondo grande colpo dopo la morte dei nostri esseri amati. La Chiesa ha inflitto una pugnalata nell'anima della società cilena, ci fa sentire delusione e vergogna. Fa che il Cile segni un passo indietro e violenta il cuore di quei familiari che hanno lottato instancabilmente per ottenere giustizia. Essendo cattolico, sento delusione, vergogna, pena e tristezza per questa proposta. Ci mobiliteremo per il Cile, opponendoci a questo tipo di indulto". Più possibilisti i deputati del centro destra; secondo il leader dell'UDI Patricio Melero, la proposta della Chiesa merita attenzione perché "non esclude settori ed enfatizza uno dei principali debiti del Paese, il miglioramento delle condizioni carcerarie, che continua ad essere un debito inaccettabile se vogliamo dare un senso alla riabilitazione e alla speranza di chi è privato della libertà". Melero valuta positivamente che la Chiesa "non escluda settori, ma sì i reati più gravi, come garanzia di un'adeguata difesa della sicurezza cittadina e del rispetto dei diritti umani". Contrario all'indulto, "a titolo personale", è anche il presidente della Corte Suprema Milton Juica, secondo il quale "sono cose obsolete in una società moderna. Gli indulti e le amnistie non dovrebbero coesistere in regimi democratici come quello in cui viviamo".
Entro la fine della settimana il presidente Piñera riceverà la proposta del Tavolo delle Chiese Evangeliche, che è stato piuttosto critico con la Chiesa Cattolica, per come ha gestito la sua proposta.
Dal Palacio de La Moneda, a cercare di placare gli animi, arrivano gli inviti a confidare nel buon criterio e nelle riflessioni del presidente, una volta ricevute tutte le proposte che attende per l'indulto. Rimane un mistero che nessuno ha ancora chiarito: perché il Cile è l'unico Paese sudamericano che celebrerà il Bicentenario con un indulto?

Denunciano casi di appropriazione di neonati durante il franchismo

Ci sono ancora tante pagine da indagare sugli anni della dittatura franchista. Non solo le uccisioni degli avversari politici sepolti nelle fosse comuni che è ancora impossibile aprire per dare civile sepoltura alle vittime. Adesso a Cadice si sta indagando su possibili casi di appropriazione di neonati, sottratti alle loro famiglie per essere adottati da famiglie agiate.
In provincia di Cadice, ad Algeciras, si sta indagando per scoprire se dieci neonati venuti alla luce nell'area negli anni 60 e 70 sono davvero morti, come è stato fatto credere alle loro famiglie, o sono stati loro sottratti. Le indagini sono nate dopo le denunce presentate nel tempo da varie famiglie. Una delle prime è stata quella fatta pubblicamente da Cristina e Flor Díaz Carrasco, i cui genitori, originari di La Línea de la Concepción, emigrarono nei Paesi Baschi; per dare alla luce il quarto figlio sua madre decise di tornare a casa; il giorno dopo la nascita del bambino fu avvertita della sua morte e le fu impedito vedere il corpicino "per non traumatizzarla"; ogni anno, al ritorno a casa per le vacanze, la famiglia andava al cimitero a visitare la tomba del piccolo, fino a quando, nel 1980, a causa dei lavori fatti, non la trovarono più; quattro anni fa, alla morte della madre, Cristina pensò di seppellirla con i resti del fratellino. Solo che nel registro del cimitero non risultava, né era mai risultato, un bambino sepolto con il nome di Jesús Díaz Carrasco (Jesús e María erano i nomi dati a tutti i bambini morti subito dopo la nascita, in una specie di battesimo). Cristina e le sue sorelle decisero così di denunciare il fatto in tv e iniziarono a parlare dello strano caso del loro fratellino sui giornali locali. Di lì, poco a poco, sono arrivate la magistratura di Algeciras è venuta a sapere di altri casi simili e ha deciso di indagare d'ufficio.
Secondo quanto raccolto da Juan Cisneros, il procuratore di Algeciras che sta coordinando le indagini, questi casi hanno in comune la nascita dei bambini in ospedali pubblici e privati dell'area di Campo de Gibraltar, in parti effettuati dagli stessi medici, uno dei quali è già morto "e l'altro ha detto di non aver mai lavorato in quegli ospedali"; le famiglie che hanno potuto vedere i corpicini dei propri bambini dicono che "erano troppo grandi" per essere neonati", ma alla maggior parte è stato negato vedere i bambini "per non rimanere traumatizzati" e le sepolture sono state effettuate direttamente dagli ospedali.
La prima denuncia giudiziaria a Cadice è stata fatta da una famiglia di Vejer de la Frontera, che sostiene di avere le prove sufficienti per poter affermare che il proprio bambino, nato nel 1974, è stato loro rubato. Il copione è lo stesso: pochi giorni la nascita del piccolo è stato comunicato ai genitori che era morto, il corpo non è stato loro mostrato e la sepoltura è stata un dato di fatto. Vent'anni dopo, la famiglia ha deciso di spostare i resti del neonato e all'apertura della tomba ha scoperto che era vuota. Adesso la coppia aspetta giustizia dalla magistratura.
"In tutto il Paese potrebbero esserci fino a 200mila nascite sotto sospetto e altrettante adozioni illegali" scrive El Mundo "sono dati dell'Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares (Anadir) que raggruppa i familiari e i figli che cercano oggi i loro veri genitori"
A Irún, nei Paesi Baschi, saranno ascoltate nei prossimi giorni Flor e Cristina Díaz Carrasco, dalla cui denuncia televisiva è partito tutto.

Il video di Almodóvar e Bardem contro l'impunità del franchismo

Pedro Almodóvar, Maribel Verdú, Hugo Silva, María Galiana, Juan José Millás, Carmen Machi, Juan Diego Botto, José Manuel Seda, Aitana Sánchez-Gijón, Miguel Ríos, Pilar Bardem, Almudena Grandes, Juan Diego, Paco León, Javier Bardem danno volto e voce, in un video di 9 minuti, a 15 vittime del franchismo, per chiedere alla società spagnola fino a quando la dittatura rimarrà impune e le sue vittime senza giustizia.
Inizia Pedro Almodóvar, che ricorda la storia di Virgilio Leret Ruiz, Capo delle Forze Aeree della Zona Orientale del Marocco: rifiutò di sollevarsi contro la Repubblica nella Base Aerea Militare di Melilla e fu per questo fucilato, senza aver avuto avvocato, processo e sentenza, e il suo corpo non è mai stato consegnato alla famiglia, che continua a cercarlo. La frase "non ho avuto avvocato, né processo, né sentenza; la mia famiglia continua ad aspettare giustizia, fino a quando?" conclude tutte le storie. Maribel Verdú dà voce a Primitiva Rodríguez, messaggera della guerriglia anti-franchista, detenuta con un nipotino nel 1947, subito dopo violentata dietro un arbusto, e quindi uccisa, mentre il ragazzino veniva portato via su un camioncino. Anche dei suoi resti non si hanno notizie. Così come del muratore José Vilalibre Toral, ricordato da Hugo Silva, o della maestra repubblicana Balbina Gayo Gutiérrez, ricordata da Maria Galiana.
Sono storie che superano la Guerra Civile: Pilar Bardem si mette nei panni di una donna uccisa nel 1951, José Manuel Seda ricorda un bracciante e sindacalista ucciso nel 1938 e sepolto in una fossa comune. Ci sono storie terribili di tradimenti di vicini e amici, come quello ricordato da Aitana Sánchez-Gijón, che dà voce a una delle 13 rose, Julia Conesa, tradita da un amico del fidanzato per le sue simpatie socialiste. Chiude Javier Bardem, ricordando l'uccisione del 18enne pastore Francisco Escribano, accusato di aver rubato alcuni viveri per i repubblicani nascosti sulle montagne, nel 1951. Ma forse la testimonianza più emotiva, se queste non fossero sufficienti, è quella di Paco León, che siamo abituati a vedere in tv e al cinema in ruoli comici e brillanti (è uno dei protagonisti del serial Aida); con volto serio l'attore ricorda il maestro di scuola sivigliano Joaquín León Trejo, denunciato da un alunno per le sue simpatie repubblicane e fucilato insieme ai due fratelli: "La sua famiglia e il suo pronipote Paco León continuano a cercarlo". Si ascoltano queste storie terribili di assassinati che non hanno una tomba e davvero viene da chiedersi Hasta cuando? Fino a quando una democrazia europea può permettere un'ingiustizia così grande verso i suoi stessi morti?
"La democrazia spagnola, costruita alle spalle della sua stessa tradizione, cementata sulla bugia che una Guerra Civile e 40 anni di dittatura non sono altro che una pagina qualunque, che si può superare senza riflessione e amarezza, continuerà ad essere fragile, dubitabile e minorenne, fino a quando non si affronterà l'elaborazione di una posizione chiara e netta sul sanguinoso, diccile passato che continua a segnare il suo destino e quello di innumerevoli famiglie spagnole" assicurano i partecipanti al video.
Da youtube

Almodóvar e Bardem denunciano l'impunità del franchismo

Il video sarà presentato lunedì 14 giugno dalla Plataforma contra la Impunidad del Franquismo, che aveva annunciato la sua preparazione per chiedere giustizia per le vittime della dittatura franchista. elpais.com anticipa partecipanti e contenuti. Attori, registi, scrittori, cantanti si sono uniti gratuitamente per mettersi nei panni di 15 assassinati "in modo arbitrario e ingiusto" durante la Guerra Civile e la dittatura per denunciare l'impunità dei crimini del franchismo e l'abbandono politico delle sue vittime. Pedro Almodóvar, Almudena Grandes e Javier Bardem sono i nomi dei partecipanti più noti a livello internazionale, ma anche gli altri protagonisti sono molto popolari in Spagna, a cominciare da Maribel Verdú, Aitana Sánchez-Gijón, Carmen Machi (la Aida dell'omonima serie) e Pilar Bardem, per continuare con Hugo Silva (lanciato dal serial Los hombres de Paco e adesso uno degli uomini più desiderati del Paese), Paco León (l'inimitabile Luisma di Aida), Juan Diego (attore di lunghissima carriera, con grande popolarità anche tra i giovanissimi a causa del suo don Lorenzo in Los hombres de Paco), Juan Diego Botto e per finire con lo scrittore Juan José Millás e il cantante Miguel Ríos.
Il video dura 14 minuti ed è accompagnato da 40 piccoli spot che sono interpretati dai 15 protagonisti.
Per la sua presentazione al pubblico è prevista la presenza del presidente dell'Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica Emilio Silva, di alcuni familiari delle vittime ricordate nel video e della maggior parte dei partecipanti al video.

La Spagna ricorda nel web 750mila vittime

Per le vittime del franchismo risulta ancora impossibile ottenere quel riconoscimento che i perseguitati delle dittature hanno avuto in tutte le democrazie, comprese quelle giovanissime dell'America meridionale.La giustizia ordinaria, è cosa di queste settimane, rifiuta di riconoscere la loro tragedia e, addirittura, di dare loro degna sepoltura. Ma qualcosa si muove e sono i piccoli segnali che aprono il cammino alle grandi cose.
Nei giorni scorsi il Ministero della Cultura ha incorporato nella propria pagina web un portale sulle Vittime di Guerra e di Rappresaglia del Franchismo. E' un database, una sorta di Memorial virtuale in cui si possono consultare i nomi delle persone che hanno sofferto la negazione dei Diritti Umani tra il 1936 al 1977, dallo scoppio della Guerra Civile all'instaurazione della Democrazia. Al momento sono inseriti in questo portale 750mila nomi, identificati grazie alla documentazione conservata negli archivi statali gestiti dal Ministero. Ma gli esperti e gli studiosi si aspettano di arrivare a 4 milioni di nomi, dell'uno e dell'altro bando, che si affrontarono durante la Guerra Civile.
L'obiettivo del portale è far sì che la memoria delle vittime non si perda e che i cittadini che siano interessati ai dati di chi subì ingiustizia per ragioni politiche, ideologiche o religiose, possano averli a disposizione; per questo accanto ai nomi ci sono i riferimenti ai documenti in cui appaiono che, se già digitalizzati, possono essere scaricati direttamente, altrimenti possono essere richiesti al competente archivio. "Con la diffusione e la messa a disposizione dei cittadini del Portale delle Vittime della Guerra Civile e delle Rappresaglie del Franchismo, il Ministero della Cultura compie uno dei mandati più significativi della Legge della Memoria Storica: facilitare l'accesso ai documenti relativi alle vittime della Guerra Civile, dell'esilio. delle sue conseguenze e della repressione durante il franchismo".
Il Portale fa riferimento a oltre 800mila documenti prodotti durante la Guerra Civile e, soprattutto, i quarant'anni di dittatura. "Settant'anni fa la dittatura franchista strutturò il proprio regime repressore mediante la promulgazione di leggi speciali, con un obiettivo ben chiaro: continuare, anche durante il lungo post-guerra, la persecuzione dei contrari o disaffezionati al Nuovo Stato, mediante la confisca dei beni, le sanzioni economiche, la reclusione e, se il caso, l'eliminazione fisica" spiega la pagina web del Memorial virtuale "La costruzione giuridica della repressione politica che seguì le eliminazioni selettive e indiscriminate dei primi momenti della sollevazione, si materializzò per parte dei vincitori in una trama istituzionale specializzata e coordinata, per castigare e piegare i cosiddetti nemici di Spagna, come i Consigli di Guerra, le Leggi di Depurazione degli Impiegati Pubblici, le Giunte della Confisca dei Beni, il Tribunale Speciale contro la Massoneria e il Comunismo, i Tribunali della Responsabilità Politica e, più vicino nel tempo, il Tribunale di Ordine Pubblico. Tutte le istituzioni franchiste implicate nella persecuzione politica e sociale, in virtù della loro minuziosità, generarono un'ingente massa di documentazione, in larga parte conservata".
Al momento gli archivi disponibili sono quelli del Ministero della Cultura e dell'Archivio Storico Provinciale di Huesca, in Aragona. Ma sono in corso negoziati per avere a disposizione anche gli archivi militari. "Ci sono determinati archivi che sono più conservatori" ha commentato nella conferenza stampa di presentazione Rogelio Blanco, uno degli animatori del progetto.
Oltre ai dati delle vittime della Guerra Civile e del Franchismo, sono stati inseriti quelli degli esuli spagnoli che furono imprigionati nei campi di sterminio nazisti e dei cittadini che furono rinchiusi nei campi di lavoro forzato a causa delle loro idee politiche (mancano i dati dei prigionieri repubblicani di Cuelgamuros, il campo che servì per la costruzione della Valle de los Caídos, dove sono stati sepolti Francisco Franco e i gerarchi del suo regime e dove sono stati trasferiti dalla dittatura, senza chiedere alcun permesso, i resti di caduti repubblicani).
Durante la conferenza stampa di presentazione è stato chiesto di inserire anche i dati degli archivi carcerari, "adesso molto precari". La professoressa Valentina Fernández Vargas, figlia e nipote di vittime del franchismo, ha sottolineato che "dobbiamo restituire alle vittime la considerazione sociale, non la dignità, come invece si usa dire, perché quella non l'hanno mai persa". Sarebbe bello iniziare a pensare che la dignità la perde chi commette un sopruso, non chi lo subisce.

Alla Puerta del Sol, come in plaza de Mayo

Avevano promesso che le Madri di plaza de Mayo sarebbero state il loro punto di riferimento e la Plataforma contra la Impunidad del Franquismo ha mantenuto la parola. Ieri alla Puerta del Sol di Madrid c'è stata la prima concentrazione di familiari delle vittime del franchismo. Intorno alle 20 hanno iniziato a girare in circolo intorno alla statua equestre di Carlo III, al centro della piazza; poco dopo erano in 300 con le foto dei fucilati scomparsi nelle fosse comuni e di cui non si sa più niente.
L'unico grande quotidiano spagnolo che dà notizia della manifestazione è Público. Tacciono El Mundo, El Pais, l'ABC.
Ed è su Público che si legge il dolore di Juan Diego Botto, il cui padre è ancora desaparecido in Argentina. "Niente è più doloroso che l'abbandono dei familiari di un desaparecido "dice l'attore "Per l'Argentina era molto doloroso vedere queste madri camminare in circolo; arrivò un momento che solo guardarle faceva sentire vergogna". Tra i partecipanti alla concentrazione, anche una giovane donna di 30 anni, che non ha alcun familiare fucilato dai franchisti: "Ma credo sia venuto il momento di protestare. So che molte persone non si aggiungono a queste proteste perché non hanno simpatia per il giudice Garzón, ma bisogna capire che non si tratta di difendere lui. Se non fosse stato lui avrebbero fermato un altro".
Le marce silenziose continueranno per i prossimi giovedì, affinché non cada il silenzio sulle vittime del franchismo e sui familiari che lottano per riavere i loro resti.

Michelle Bachelet: Non esiste futuro con le ferite aperte

Michelle Bachelet ha ricevuto una laurea honoris causa dalla catalana Universitat Pompeu Fabra. Un'occasione, per elperiodico.com, per intervistarla e parlare con lei, protagonista del Cile democratico, dopo essere stata vittima del regime di Augusto Pinochet, delle ferite non ancora rimarginate della Spagna. 
In lingua originale l'intervista è qui.

- Come analizza la sospensione del giudice Garzón per cercare di indagare i crimini del franchismo?
Non posso pronunciarmi sulla decisione di un tribunale perché non sono aggiornata sulla giurisprudenza spagnola. Ma sono convinta, per la mia storia personale e per la storia del mio Paese, e per il presente del mio Paese, che non c'è futuro in una nazione che in un momento della sua storia ha avuto una cristi o una guerra civile e non assimila la memoria, la verità delle cose successe e delle sue cause.
- Dice sempre, essendo medico, che le ferite bisogna pulirle, prima di chiuderle. Il processo contro Garzón  dimostra che le ferite della Spagna sono sporche e, pertanto, aperte?
Chiaramente le ferite del franchismo non sono chiuse in Spagna. Ci sono familiari che vogliono sapere la verità. Si sa la verità a metà. Alcuni sanno che i propri familiari sono morti, ma non sanno dove sono sepolti. Magari non lo sapranno mai, ma la dignità delle loro famiglie è un fatto molto importante. Uno ha bisogno del lutto, ma anche del riconoscimento essenziale che può dare una società, uno Stato, un Paese. E questo è chiaro che per molti non si è raggiunto pienamente.
- Che bisogno hanno i settori dell'ultradestra spagnola di mettere i bastoni nelle ruote al riconoscimento delle vittime del franchismo?
Francamente non lo capisco. Forse il timore che si possa avanzare. Quando io ho fatto il Museo della Memoria in Cile dissero che avrebbe generato odio nella società. Non si genera questo per niente, se la gente è responsabile e cerca la memoria storica, non la generazione della violenza. Non c'è nessuna ragione in nessuna parte del mondo per non riparare, non risarcire le famiglie delle vittime. Come si costruisce il futuro se non ci facciamo carico del passato. Ci sono ferite aperte in Spagna e l'esperienza indica che se non si chiudono bene si aprono una volta e un'altra ancora.
- Ha lasciato al presidenza con indici di popolarità altissimi. Perché?
Quello che il Paese riconosce è la capacità di porre le persone e il Paese come priorità. La capacità di dire "sono la presidente di tutti" e il mio lavoro per costruire accordi e non per polarizzare la società. La gente ha percepito che abbiamo fortemente per lei.
- La preoccupa il ritorno della destra al potere in Cile, dopo due decenni di governo della Concertación?
Ha vinto un candidato della destra, ma questo non vuol dire che il Paese sia diventato di destra dal punto di vista del concetto di Paese che vogliono i cileni, cioè uno Stato di peso con uguaglianza di opportunità. La gente ha castigato la Concertación e questo è da analizzare. Dimostra anche che la democrazia è pienamente matura, perché è arrivata una coalizione di Governo di destra e il Paese continua.
- Oggi, precisamente si celebra a Madrid  il vertice tra la UE e i Paesi di America Latina e Caraibi. Che rapporto deve avere l'America Latina con l'esterno?
Tutti i presidenti latinoamericani hanno come sfida comune la lotta alla povertà e il fatto che il proprio PAese possa arrivare a livelli di sviluppo maggiore, di maggiore inclusione. Nel Cile abbiamo avuto un modo di fare le cose. La globalizzazione ha in sé pericoli, ma anche opportunità, e questo ci permette di entrare nel commercio globale e non rimanere ancorati al mercato interno, generando altre possibilità, attraendo investimenti stranieri, usando metodi come le concessioni per avere infrastrutture moderne. Crediamo che l'associazione pubblico-privato sia molto importante. Cile, Uruguay, Brasile, dimostrano che si può lottare contro la povertà con un modello moderno di inserimento nel mondo.

Attori e intellettuali contro l'impunità del franchismo

Ci sono anche Penélope Cruz e Javier Bardem tra gli attori, gli scrittori e gli intellettuali che gireranno vari spot per chiedere la difesa del diritto dei familiari a cercare i resti delle vittime del franchismo. Con loro anche Almudena Grandes, Pilar Bardem, l'attore Juan Diego Botto, nato in Argentina, suo padre è ancora desaparecido, ed esiliato in Spagna sin dalla più tenera età, il cantante Miguel Rios.  Gli spot, che saranno diffusi nei prossimi mesi, appartengono a un pacchetto di iniziative promosse dalla Plataforma contra la Impunidad del franquismo per evitare che cada l'oblio sulle migliaia di persone scomparse e rimaste senza sepoltura durante la Guerra Civile e i 40 anni di dittatura. Sullo sfondo c'è ovviamente la sospensione del giudice Baltasar Garzón, che aveva iniziato a far aprire le fosse comuni e a indagare sui responsabili. Poco dopo la chiusura delle indagini, Garzon è stato denunciato per un supposto abuso di potere, all'essersi autoproclamato competente, nonostante la Legge di Amnistia del 1977, e ieri è stato sospeso dalle sue funzioni in maniera cautelare, in attesa del processo.
L'impressione che stia pagando il tentativo di indagare i crimini del franchismo è diffusa sia in Spagna che all'estero e, proprio per evitare che si diffonda il timore che sia impossibile per i familiari conoscere la verità sulle fosse comuni e recuperare i resti dei propri cari, attori, scrittori e intellettuali lanceranno numerose iniziative per tutta l'estate. Il modello sono le Madri e le Nonne di plaza de Mayo, che con le loro marce pacifiche hanno denunciato l'esistenza dei desaparecidos e hanno contribuito alla caduta della dittatura. Tutti i giovedì alle 20 ci saranno concentrazioni alla Puerta del Sol di Madrid per ricordare, così come facevano le Madri di plaza de Mayo, le persone scomparse durante la dittatura. Il 24 maggio nel Teatro Lara di Madrid il gruppo Barricada terrà un concerto trasformato in un omaggio alle vittime e in un manifesto contro l'impunità. A giugno ci sarà una manifestazione davanti al Muro del Cimitero dell'Almudena di Madrid, dove furono fucilate migliaia di persone. In autunno ci sarà inoltre un congresso per riflettere sulle vittime e sulle conseguenze della Transición, il cui valore esemplare è messo in discussione proprio per l'oblio che ha implicato rispetto alle vittime del franchismo. Juan Diego Botto, che per le esperienze personali e familiari si sente direttamente impegnato in questo passaggio della storia spagnola, sostiene che il congresso aiuterà a riflettere su "come sia possibile che dopo trent'anni di democrazia i familiari non abbiano ancora potuto dare degna sepoltura alle persone amate" e su, soprattutto, "come sia possibile che un'immensa maggioranza di cittadini ignori che in Spagna ci sono desaparecidos. La Spagna è il Paese europeo con il maggior numero di desaparecidos". Sono circa 133mila le persone scomparse durante la dittatura e di cui non si sa più niente.
Per Botto la sua Argentina può essere un modello da seguire per la Spagna che deve chiudere i conti con il passato; non tanto i processi agli aguzzini, che in Spagna risulta impossibile essendo quasi tutti morti i responsabili delle stragi della dittatura, quanto l'omaggio ai desaparecidos, abituale in Argentina. Sono atti che "hanno un grande valore riparatore da un punto di vista affettivo, morale e familiare e che sono enormemente importanti per i familiari". Secondo Botto "è il momento di chiudere le ferite e lo si può fare solo con le indagini sull'epoca del franchismo e aprendo le fosse, nessuno può sentirsi offeso per questo".

La terza Spagna nella Guerra Civile

Da elconfidencial.com, un nuovo libro da prendere in considerazione, per capire meglio l'inquieta Spagna di oggi che non sa fare la pace con la Spagna di ieri, e un'idea interessante, quella di questa terza Spagna silenziosa costretta ad essere parte della guerra tra le due Spagne. Andrés Trapiello ha scritto una ventina di anni fa un libro, Las armas y las letras, in cui ricostruisce il rapporto tra la Guerra Civile e la letteratura. In questi giorni esce una nuova edizione del libro, arricchita da nuovi dati e nuove fotografie. Non sfugge la tendenziosità di molte domande, che però non inficiano l'interesse per le risposte e per un punto di vista che cerca di raccontare questa terza Spagna.
Ecco l'intervista a Trapiello in italiano.

- Sono passati 17 anni dalla pubblicazione della prima versione de Las armas y las letras, perché è tornato a questo libro?
Chi ha scritto un libro di questa natura sa che è quel tipo di libri che non si chiudono mai. Il passato si muove continuamente e porta cose nuove. Quando ho dovuto dare il permesso per una riedizione mi sono reso conto che valeva la pena inserire tutte le novità che avevo trovato, i libri nuovi che si erano stampati, i vecchi che non avevo letto. E' un progetto che non è terminato. In questi primi giorni in cui il libro è stato pubblicato, ho conosciuto piccole cose che qualcuno mi ha mandato e che credo potranno arricchire le successive edizioni. E' un progetto aperto.
- Una delle idee più interessanti proposte dal libro è l'esistenza di una terza Spagna obbligata a prendere parte per una delle altre due. Mi parli di lei.
Per molti anni abbiamo pensato, o ci hanno fatto credere, che negli anni della guerra si erano affrontate due Spagne, quando in realtà le due Spagne hanno obbligato una terza Spagna maggioritaria a prendere partito. Il non poter scegliere il lato è quello che ha modificato, nel caso degli scrittori, la maggior parte di quello che scrissero, che si attenne quasi sempre al principio della propaganda e non a quello della letteratura.
- Perché crede che alla letteratura sia costato tanto arrivare alla normalità democratica?
Nessuno dubita che la vittoria della propaganda fu dei repubblicani praticamente dall'inizio della guerra, con l'assassinio di Lorca e il bombardamento di Guernica. La gente ha pensato per moltissimi anni che i migliori scrittori fossero pro-repubblicani, che è quello che ha fatto dire che chi vinse la guerra perse i manuali di Letteratura e chi, per il fatto di averla persa, li aveva conquistati. Questa perversione ha fatto che moltissime persone non leggessero liberamente neanche la letteratura dell'epoca.
- Chaves Nogales era l'autore da rivendicare nella prima edizione. Qual'è la scoperta di questa edizione rivista?
Mi sentirei contento se la gente si avvicinasse a due opere che considero eccezionali: Diarios di Morla Lynch e La revolución contada por una republicana di Clara Campoamor.
- Proprio Carlos Morla Lynch si burla di Rafael Alberti, dato che lo vede come un comunista che vive come un aristocratico. Cosa pensa di questo atteggiamento di Alberti durante la guerra?
La sua figura è molto controversa e forse è uno di questi scrittori a cui si riferiva Juan Ramón Jiménez quando diceva che si servirono del popolo più di quanto servirono il popolo. Nel libro ci sono le testimonianze di molte persone che vedevano molto criticabile l'atteggiamento di Alberti, davanti a scrittori di altra natura, come Miguel Hernández, che al lato del Frente, che si giocava la vita.
- E la figura di sua moglie Maria Teresa León, crede che fu un talento nell'ombra?
Non fu un gran talento né stette nell'ombra.
- Un momento interessante del suo libro è quello in cui parla dell'amicizia di Lorca e José Antonio Primo de Rivera. Cosa pensa di atteggiamenti come quelli di Ian Gibson? (britannico, è uno dei massimi storici della Guerra Civile Spagnola, dichiaratamente di sinistra NdRSO)
Credo che la maggior critica che si possa fare a certi storici è che quando hanno i fatti, se convengono loro, danno credito, altrimenti li ignorano. Lo stesso Gibson ha raccolto la testimonianza di Celaya sull'amicizia dei due. Pertanto, quello che dobbiamo accettare è la stessa testimonianza. Cose come il fatto che il capo della Falange e il poeta si vedessero in un auto con le tendine ci spiega la complessità dell'epoca.
- Il suo libro riscattava Sánchez Mazas (uno dei fondatori della Falange Spagnola NdRSO). Cosa gli è sembrato del tono e del modo di avvicinarsi a lui di Javier Cercas e del suo Soldados de Salamina?
Non mi interessa, stiamo parlando di un'altra cosa.
- Che opinione ha delle opere revisioniste della Guerra Civile? Crede che adottano il tono corretto o c'è ancora molta ira?
Abbiamo saputo da poco, tramite Fernando Savater, che Bergamín diceva: "Questo lo sistema solo un'altra Guerra Civile e che la vincano i buoni". Il problema generale della riconciliazione della visione della Spagna è che siamo ancora nella logica della vendetta, del "tu di più" o "tu hai avuto più colpa di me". Quando davvero dovremmo cambiare e tornare al "noi anche". Finché non passiamo da una logica all'altra, sinceramente credo che non andremo lontano.
- Un caso molto interessante è quello di Edgar Neville e il suo scritto che denuncia gli assassini di Lorca. anche in esso parla, 50 anni prima, della necessità di una Legge della Memoria Storica. Crede che continua ad essere necessaria? In che termini?
Credo che la cosa importante del testo di Neville è che sia enormemente coraggioso eprché riconosce, essendo lui del lato dei vincitori, i crimini perpetrati nella sua zona e ha il coraggio di chiedere che si riveda tutto questo. Lui non fa parte di una Spagna di assasini e dimostra che nella guerra non furono tutti uguali, il grado di responsabilità non fu lo stesso. Non è uguale il caso di Felipe Sandoval, che era un assassino anarchico, di altri tanti che avevano responsabilità ben diverse.
- E sulla necessità o meno di una legge così nell'attualità...
La legge della Memoria Storica è fondamentale ma deve servire unicamente ed esclusivamente per aprire le fosse, seppellire i morti e fermarsi lì. Perché ulteriori revisioni né sarebbero posibili né convenienti se continuiamo con la logica del "tu di più". Quello che sì credo che la legge dovrebbe esserci per questo, e ovviamente per smantellare tutti i simboli del totalitarismo. Tanto la Valle de los Caídos, facendo sì che si riesumino i resti di Franco e José Antonio, e si consacri il luogo a un Museo della Memoria Storica, come la cancellazione dei nomi di tante strade e statue a persone dichiaratamente staliniste.
- Che opinione ha dei vari tentativi di riscattare i resti di Lorca?
Mi ssembra logico che ci abbiano provato se sospettavano dove potevano essere. Ma il modo in cui si è realizzata tutta la riesumazione mi sembra francamente grottesco, da parte di tutti. Ho il sospetto che più di uno sapesse che i resti non erano lì. Questa ricerca deve sospendersi se non appaiono chiaramente dati nuovi. A meno che Ian Gibson voglia investire i suoi soldi per continuare a fare esperimenti. Se vuole continuare e gli piace, avanti. Non glielo proibisce nessuno, ma non con i soldi dello Stato.
- Crede che gli attuali politici abbiano rispetto alla Guerra Civile un rancore maggiore di quelli che ne furono testimoni diretti?
Ho il sospetto che le vittime vogliono un po' di pace e di tranquillità, mentre c'è sempre gente, nelle retroguardie delle radio, dei quotidiani o del Parlamento, interessata alla propaganda, alla retorica della guerra più che a sistemare davvero le cose.
- Non le sembra che ci sia un'ossessione smisurata per la Guerra Civile e che ha impoverito la storiografia di epoche passate molto interessanti?
Tenendo conto che la Guerra Civile è l'episodio della storia più importante e più traumatico dall'espulsione degli Ebrei, che è una ferita aperta, le dedichiamo il tempo che le dedichiamo. Molti spagnoli respirano ancora da questa ferita.
- Quali libri dell'epoca dovrebbero leggere i nostri dirigenti per trovare punti in comune, una volta per tutte?
Sono libri che consiglierei a tutti: Guerra en España di Juan Ramón Jiménez, quello di Clara Campoamor, La revolución española contada por una republicana, España sufre di Carlos Morla Lynch, A sangre y fuego di Chaves, quello di Baroja.
- Ultima domanda, cosa pensa del caso Garzón, che ha sollevato tanta polvere?
In questo caso in particolare mi troverete al lato delle vittime, che vogliono seppellire i morti. Tutto il resto mi è sembrato un eccesso di gelosia giuridica che mi sfugge e credo che qui quello che si ventila sono questioni personali tra i giudici. Niente di più. Mi sembra lamentevole che questo lo soffrano una volta di più le vittime ed è molto probabile che quelli che hanno denunciato il giudice Garzón non abbiano alcun familiare, alcuna vittima in una cunetta.

Applausi e grida per Garzón all'uscita dell'Audiencia Nacional

Sono arrivate su youtube le immagini, trasmesse ripetutamente dalle televisioni spagnole, del giudice Baltasar Garzón all'uscita dell'Audiencia Nacional poco dopo la sua sospensione. Sono immagini emotive, che testimoniano la solidarietà dei colleghi e dei dipendenti dell'Audiencia Nacional, usciti in strada con lui, e che sono accompagnate dal grido incessante della piccola folla radunatasi lì davanti: Garzón, amigo, el pueblo está contigo.
Questa sera, di nuovo davanti all'Audiencia Nacional, si sono riunite centinaia di persone, autoconvocatesi attraverso le reti sociali, per protestare nuovamente contro la sospensione del giudice Garzón decisa dal Consejo General del Poder Judicial dopo l'apertura del processo contro di lui per un presunto reato di abuso di potere nelle indagini sulle sepolture delle vittime del franchismo. Di lì i manifestanti hanno raggiunto la sede nazionale del PP, anch'essa, come la Audiencia Nacional, in calle Génova, e hanno iniziato a gridare slogan che ricordavano il caso Gürtel. Secondo molti sostenitori del giudice Garzón, la sua sospensione si deve al fatto che ha osato indagare la trama Gürtel, che coinvolge decine di esponenti del PP e che è considerata la più grande trama di corruzione della democrazia.
Il CGPJ, intanto, che ha così velocemente deciso la sua sospensione, si è preso il suo tempo per analizzare la richiesta di trasferimento al Tribunale Internazionale de L'Aja presentata da Garzon, dopo l'offerta arrivatagli di una consulenza di almeno sette mesi come esperto nei reati contro l'umanità.
Da youtube, Garzón lascia l'Audiencia Nacional tra gli applausi (dal minuto 0:16)

Sospeso Baltasar Garzón

Era un atto dovuto, in vista dell'apertura del processo, e non ha sorpreso nessuno: il Consejo General del Poder Judicial ha sospeso dalle sue funzioni il giudice dell'Audiencia Nacional Baltasar Garzón. Il Consiglio Generale è stato convocato d'urgenza e aveva all'ordine del giorno solo questo punto, la sospensione del giudice andaluso.
Nei giorni scorsi i sono stati vari tentativi di salvare Garzón dalla sospensione. La sua difesa ha presentato varie ricusazioni, tutte respinte. Da L'Aja il giudice argentino Luis Moreno-Ocampo ha chiesto il suo trasferimento al Tribunale Internazionale, per averlo come consulente nei temi di delitti contro l'umanità con un contratto iniziale di sette mesi. E' stato probabilmente quest'ultimo gesto di stima internazionale ad accelerare il processo di sospensione di Garzón. Per evitare che si potesse usare come ragione che non si può mandare al Tribunale Internazionale un giudice sospeso, si è tentato persino di far discutere prima la richiesta proveniente dall'Olanda e quindi la sospensione di Garzón. Ma invano.
Se l'establishment del Potere Giudiziario, in larga parte di formazione e indicazione conservatrice, aveva una certa fretta di liberarsi dell'odiato, ambizioso e mediatico juez-estrella, non sono questi i sentimenti che hanno seguito la sua parabola in questi ultimi mesi. Le Associazioni delle Vittime e quelle dei Diritti umani, i comuni cittadini che hanno perso familiari nella Guerra Civile e non sanno dove sono sepolti, gli hanno dato continue prove di solidarietà, includendo le grandi manifestazioni popolari nelle più importanti città spagnole, solo per esprimere sostegno al giudice e per chiedere verità sulle vittime del franchismo. Sembra incredibile che in una democrazia occidentale possa succedere che migliaia di persone siano sepolte chissà dove e che ci sia una parte, infima, eppure potente, che vuole impedire che si dia loro sepoltura degna.
La sospensione è stata comunicata a Baltasar Garzón poco dopo le 13. Durante tutta la mattina sono passati nel suo ufficio dell'Audiencia Nacional numerosi colleghi per esprimergli solidarietà. Quando ha lasciato l'edificio dell'Audiencia Nacional, poco dopo le 14, lo ha fatto, emozionato, tra due ali di impiegati e colleghi che lo hanno applaudito, rendendo il momento ancora più emotivo, mentre per strada decine di persone lo hanno aspettato per dirgli Garzón, amigo, el pueblo está contigo.
Oggi alle 18 il Consejo General discuterà l'autorizzazione al trasferimento del giudice al Tribunale de L'Aja. Nessuno si azzarda a fare previsioni.

La Spagna scende in strada per il giudice Garzón

Decine di migliaia di persone, ieri, a Madrid, Barcellona, Siviglia, Valencia e nelle principali città spagnole, davanti alle ambasciate spagnole di Buenos Aires, Londra, Parigi, Città del Messico, Lisbona, hanno manifestato il proprio sostegno al giudice Baltasar Garzón, che il Tribunal Supremo vuole processare per abuso di potere per aver istituito una causa per l'apertura delle fosse comuni del franchismo, sapendo di non essere competente.
Molti familiari delle vittime, con le fotografie dei propri cari scomparsi, molti giovani, che ritengono sia un'ingiustizia per i morti non avere sepolture degne, vari politici presenti a titolo personale. A Madrid la marcia è partita dalla Cibeles, per terminare alla Puerta del Sol, dove le Direzione Generale di Sicurezza franchista "torturava impunemente i difensori della legalità repubblicana", come ha scritto ieri Público. Un luogo simbolico per una vicenda che rischia di tracimare dal processo istituito contro un giudice e sentito ingiusto da buona parte degli spagnoli, fino al rimpianto per la Repubblica (si è tornati a sentire, tra gli slogan gridati dalla folla, España, mañana, será republicana!, la Spagna domani sarà repubblicana) e la critica alla Transición e, quindi, alla monarchia. "Non si tratta di Garzón, ma della dittatura. Questa causa che vogliono fare non interessa lo Stato e finirà archiviata, ma la lotta contro l'impunità continuerà e torneremo in strada" ha detto il presidente dei Forum per la Memoria José María Pedreño. Tra i manifestanti, i familiari delle vittime, quelli che rendono i 133mila scomparsi del franchismo persone e spiegano il dramma. "Mio nonno è scomparso e sono qui per questo", "Non appartengo a nessuna associazione essenzialmente vengo a protestare perché non so dove sia interrato mio nonno. E' un desaparecido e non mi sembra corretto che continui a esserlo", "I miei genitori erano maestri, li hanno ammazzati e sepolti in una cunetta; nelle taverne i loro assassini si vantavano di aver fatto fuori due rossi". Sono alcune delle dichiarazioni dei familiari raccolte dai quotidiani ieri. Se la manifestazione di Madrid ha superato tutte le previsioni degli organizzatori per partecipazione è anche per questo, perché centinaia di madrileni, che non appartengono ad alcuna associazione della memoria o ad alcun gruppo politico, vogliono semplicemente sapere dove sono sepolti i propri familiari scomparsi nella repressione della dittatura.
España al revés: corruptos y fascistas juzgan al juez (la Spagna al contrario, corrotti e fascisti giudicano il giudice), Justicia 0 - Franquismo 1; Trofeo Baltasar Garzón (questo non è necessario tradurlo) sono alcuni degli slogan letti nei cartelli che i manifestanti portavano con sé. C'erano anche bandiere repubblicane, volti famosi come quelli di Pedro Almodovar, Almudena Grandes, Pilar Bardem, l'attore Juan Diego Botto, fuggito da bambino dall'Argentina e il cui padre è ancora un desaparecido della dittatura militare. E' stato lui a rispondere a Mariano Rajoy, il leader del PP che considera le manifestazioni di questi giorni, in appoggio a Garzón, una "terribile mancanza di rispetto per il Tribunal Supremo": "Rajoy si sta isolando internazionalmente dai conservatori di mezzo mondo perché media internazionali niente affatto sospettabili di essere di sinistra come The Economist o il Financial Times hanno criticato il processo a Garzón". E probabilmente in questa incapacità di essere vicino alle vittime della dittatura e nel suo rapporto ambiguo e irrisolto con il franchismo, il PP si sta giocando parte della sua credibilità democratica.
Ian Gibson, uno dei massimi storici della Guerra Civile spagnola, ha voluto rispondere alle accuse della destra, di voler risvegliare vecchie ferite: "Questo è un atto storico, non è un atto di vendetta, è un atto di giustizia. La destra si sbaglia a dire che riapre vecchie ferite, perché non sono mai state chiuse". E la negazione nella stessa Spagna di quel principio di Giustizia universale, che ha permesso a Garzón di processare i repressori argentini e cileni, non aiuta a chiudere le ferite, anzi, fa sì che i familiari delle vittime del franchismo si sentano due volte vittime, sia durante la dittatura che durante la democrazia, entrambe incapaci di dare loro verità e giustizia e, soprattutto,di restituire loro i resti delle persone scomparse.
Nella Puerta del Sol è stata letta una lettera contro l'impunità dei crimini del franchismo, che ha concluso la manifestazione.
Nel frattempo il processo a Garzón va avanti; il giudice Luciano Varela, che ha scritto l'atto d'accusa e sta istituendo la causa, ha espulso la Falange Spagnola dal processo per non essere stata in grado di presentare, nei tempi da lui previsti, i cambi che aveva chiesto alla formulazione delle accuse. Garzón, da parte sua, ha ricusato Varela al considerarlo non giudice, ma parte in causa, dato che avrebbe dato suggerimenti e indicazioni alla Falange Spagnola su come redigere le accuse.
La stessa Falange ieri ha organizzato una manifestazione a Madrid, dopo aver saputo della marcia dei familiari delle vittime del franchismo, per rivendicare l'orgoglio della propria storia. C'erano poche decine di persone, tutte piuttosto anziane. Probabilmente un segno dell'estraneità della Spagna democratica dai valori della destra radicale e fascistoide.
Su publico.es, le migliori gallerie fotografiche delle manifestazioni, a Madrid e nel resto della Spagna

25 anni di carcere per l'ultimo dittatore argentino

Un Tribunale di San Martin, alla periferia di Buenos Aires, ha condannato a 25 anni di prigione Reynaldo Bignone, l'ultimo dittatore argentino, per reati di lesa umanità, commessi nel famigerato centro di detenzione di Campo de Mayo, e per il sequestro di 500 neonati, le cui madri furono costrette a partorire nel centro di detenzione, prima di essere uccise, e che furono consegnati a famiglie affini alla dittatura. Bignone, che ha adesso 82 anni, dovrà compiere la sua pena in un carcere comune. Con lui sono stati condannati anche gli ex militari Fernando Ezequiel Verplaetsen, Santiago Omar Riveros, Eugenio Guañabens Perelló, Carlos Alberto Tepedino e Jorge Osvaldo García, tutti ultra 80enni, tutti responsabili di strutture in cui venivano imprigionati, torturati e uccisi gli oppositori della dittatura.
Brignone non è stato condannato per gli anni in cui è stato dittatore, dal 1982 all'instaurazione della democrazia, ma per il sequestro di 56 guerriglieri e oppositori politici, tra il1976 e il 1978, periodo in cui fu vice capo del Comando degli Istituti Militari in Campo de Mayo, dove la dittatura torturava i propri nemici, prima di ucciderli nei voli della morte, buttandoli vivi e drogati nelle acque dell'Oceano Atlantico o del Rio de la Plata.
A giustificare le proprie azioni, prima della lettura del verdetto, Bignone ha sostenuto che negli anni 70 ci fu una "guerra irregolare", in cui le Forze Armate dovettero "intervenire per sconfiggere il terrorismo". Chissà se tutti questi salvatori della patria che imposero dittature sanguinarie, torture e sparizioni sistematiche hanno capito che le istituzioni si salvano dal rispetto della legge e, quindi, dalla legalità e non con il terrorismo di Stato, che non rende differenti dai "nemici della Patria". Viste le giustificazioni addotte, sembra di no: meno male che le istituzioni democratiche hanno potuto recuperare il diritto/dovere di fare chiarezza e fare giustizia di quegli anni bui della storia recente argentina.
Condannato in questo processo, l'ex dittatore dovrà affrontarne altri due, uno per il sequestro e la scomparsa di medici e infermieri nell'Ospedale Posadas, e un altro per quella di due soldati quando dirigeva il Colegio Militare. Per quest'ultimo caso l'allora presidente Néstor Kirchner fece togliere nel 2004 la sua foto da quella degli ex direttori della scuola.
La condanna dei militari è stata salutata con soddisfazione dalle Abuelas de plaza de Mayo, che in questi giorni sono state candidate al Premio Nobel per la Pace. "Siamo felici per le condanne e per la decisione di internarli in carceri comuni, per i 30mila scomparsi, per le madri, per le nonne, per i figli e per il popolo argentino" ha detto a nome dell'associazione Estela de Carlotto.
Da quando sono state abolite le leggi di Punto y final, la Giustizia argentina ha processato e condannato 60 persone legate ai crimini contro l'umanità e sta preparando i processi contro altre 588 persone.

La Transición è ancora presente

Questo articolo di El Periódico de Catalunya mi ha fatto pensare a una bella intervista a Hugo Silva, in cui l'attore madrileno, uno dei più mediatici dell'attuale panorama spagnolo, classe 1977, raccontava il sogno futuro di regista per sviluppare due soggetti, uno dei quali è la storia dell'infanzia di sua nonna, bambina sivigliana durante la Guerra Civile. Mi aveva colpito la curiosità di questo trentenne proiettato verso una carriera che si preannuncia brillante, per un passato lontano e che però in Spagna è ancora così presente. Non è il solo ad averla. Mi ha sempre colpito come, quando si parla della Guerra Civile o del franchismo, ci sia sempre chi fa riferimento alla storia dei propri nonni e racconta quegli anni in base alle esperienze familiari, mantenendo un rapporto intenso, gli stessi rancori, la stessa sete di giustizia, la stessa voglia di giustificare, dipende da quale lato racconti la storia. Probabilmente questa intensità è dovuta ai silenzi della Transición. Silenzi che l'arrivo al potere di José Luis Rodriguez Zapatero, il primo leader che non ha alcun rapporto politico con quegli anni, per una questione generazionale (aveva 15 anni alla morte di Franco), e l'arrivo delle generazioni più giovani, nate subito prima o subito dopo la morte del dittatore, mettono in discussione.
Probabilmente quello che rimarrà, di tutta la vicenda che sta portando alla fine della carriera di Baltasar Garzón, è proprio questa messa in discussione del passato, anche recente, dalla Transición fino, addirittura, alla forma dello Stato (che Leonor arrivi a regnare è cosa di cui dubitano in tanti, persino tra i monarchici).
Un'inquietudine pacifica, nonostante le paure che suscita in chi non ha dovuto rendere conto del passato, che si muove in una Spagna che scopre di aver costruito il proprio futuro sull'argilla. Non solo il successo economico si è basato su una bolla speculativa che, scoppiata, ha lasciato i cocci e le fragilità di sempre, ma anche il successo politico, la Transición, ammirato in tutto il mondo, si è basato su silenzi e ipocrisie che non potevano rimanere a lungo nascoste. Con una nuova generazione che si affaccia al potere, quei nodi irrisolti 35 anni fa, vengono al pettine, dimostrando che si può far finta di non vedere fragilità e ingiustizie, ma queste, prima o poi riaffiorano e chiedono il conto.
Su elperiodico.com l'articolo è qui.

Se c'è qualcosa che unisce la generazione dei nati alla fine degli anni 60 e l'inizio degli anni 80 è l'assenza della paura per affrontare il passato, tanto il più lontano (la Guerra Civile e il franchismo), quanto il più vicino (la Transición). C'è molta comprensione verso i loro genitori, protagonisti ma anche vittime del patto del silenzio che ha supposto la Transizione, ma risulta evidente che esiste uno sguardo diverso e, soprattutto, un interesse per sapere cosa è successo ai nonni.
Jorge Carrión (Tarragona, 1976), che ha scritto un'opera sul cammino degli esiliati del 1939, GR-83, e un romanzo, Los muertos, in cui sfiora in modo tangenziale la Guerra Civile, lo spiega così: "I miei nonni vengono dalla campagna andalusa, alcuni sono analfabeti.Sono vittime della Guerra Civile. Emigrano con i figli a Mataró negli anni '60. Mio padre ha studiato alle scuole superiori, io vado all'Università. Sono della generazione che prende coscienza del passato perché ha gli strumenti e la formazione per farlo. I miei genitori ne avevano già abbastanza a garantirsi la sussistenza, lavorando da lunedì a domenica". Il caso di Carrión è una costante: persone che si trovano all'Università negli anni 80 e 90 e si fanno domande sul loro passato, discutono la storia dei loro nonni, si interrogano sulle basi di un regime democratico che mostrano loro dipinte di rosa.
La storica Queralt Soler (Barcellona, 1976) ha dedicato gli ultimi anni a indagare le fosse del franchismo. "Capisco cosa si è fatto, capisco il patto dell'oblio, perché la società non chiedeva in quel momento una resa dei conti. Ma i protagonisti della Transizione devono capire che la nostra generazione voglia rivederla in senso positivo e discutere come sono state fatte alcune cose."
Soler ricorda come "10 o 12 anni fa nella Facoltà di Storia il professore ci diceva che la Transizione era stata un modello ed esemplare. Questo era il mito che ci hanno dato. E il mito si è diluito e rimane in evidenza nelle cose che succedono adesso, come il processo a Garzón o come la stessa esistenza dell'Audiencia Nazional, erede del TOP (Tribunal de Orden Público franchista)".
La Transizione inizia ad essere oggetto di studio da parte di giovani che cercano una spiegazione a fenomeni attuali, tanto culturali come politici o economici. E' il caso del traduttore ed editore Ramon González Ferri (Barcellona, 1977), che adesso prepara un libro sulla rivoluzione culturale che ebbe luogo negli anni 60 e 70. "Quello che noi non abbiamo più è la visione romantica della Transición; sappiamo che fu un patto sporco e fangoso, un compromesso inaccettabile per alcuni, ma forse non c'era altra soluzione. Non ci sono cose esemplari in politica". Con uno scetticismo niente affatto dissimulato, González Ferri ritiene che qualunque tentativo di rivedere a fondo la Transizione sia uno sforzo "sterile".
E cosa pensano i politici giovani? Quelli che hanno dovuto giocare con le regole dei più anziani? Il deputato del PSOE Eduardo Madina (Bilbao, 1976) non crede sia necessario emendare la totalità della Transición, ma ammette che ci sono aspetti migliorabili. "La mia generazione, ad esempio, non ha paura ad affrontare i crimini del franchismo. A chi può dare fastidio che i familiari sappiano cosa sia successo alle persone amate e dove sono sepolte? Quelli che credono che questo rompe lo spirito della Transición, non lo conoscono". Per Joan Herrera (Barcellona, 1971), "il problema non è la Transición, ma l'interpretazione restrittiva che si è fatta poi di essa".
Jorge Carrión vede nella monarchia la principale ipoteca della Transizione. "Può essere che con il processo contro Garzón o il dibattito sull'Estatut si stia iniziando a liquidare l'ipoteca. Questi possono essere i suoi rantoli" afferma convinto che la Transición non sia ancora passato. E' presente.

Il giudice Garzón, un eroe della transizione verso la democrazia

Il processo al giudice Baltasar Garzón per supposto abuso di potere, all'essersi dichiarato
competente a giudicare i crimini del franchismo, nonostante la Legge di Amnistia del 1977, rischia di stabilire un prima e un dopo nei rapporti della Spagna con il proprio passato. In un atto a sostegno del giudice, in un'aula della Complutense, la più importante università di Madrid, è apparsa una bandiera repubblicana con un messaggio di solidarietà a Garzón; alla Puerta del Sol, ieri, 79° anniversario della proclamazione della Seconda Repubblica, è stata stesa una lunga bandiera repubblicana e la manifestazione si è trasformata in un atto di appoggio a Garzón. La Repubblica torna nei discorsi di molti in questi giorni, perché la Transizione che ha rifiutato di discutere il franchismo ha portato con sé una Monarchia rifiutata negli anni 30. Juan Carlos in pericolo? No, non più di quanto non lo sia stato in passato, ma certamente le fondamenta dell'istituzione, già minate dal matrimonio plebeo del Principe Felipe, non sono così solide come il juancarlismo di questi anni ha voluto e fatto credere. A volte si ha come l'impressione che la Spagna si sia retta in questi anni su convinzioni d'argilla: la transizione esemplare, la monarchia popolare, la democrazia solida. Cosa sarà vero di tutto questo?
La ripercussione che il tentativo di processare Garzón ha ottenuto all'estero ha fatto sì che oggi il Tribunal Supremo abbia convocato la stampa estera per spiegare le proprie ragioni. Lo stesso tribunale ha manifestato fastidio per tutte le manifestazioni che si stanno celebrando in Spagna a sostegno del magistrato indagato, considerandole come un attentato alla propria indipendenza. Chissà se Luciano Varela, il giudice che ha dato il via libera al processo, ha saputo valutare le conseguenze del suo atto e l'indignazione che avrebbe suscitato nella maggior parte dell'opinione pubblica spagnola. Si parla molto di ideologia e politica, di strumentalizzazione e di rancori, poco si parla delle vittime che le indagini di Garzon volevano in qualche modo risarcire e che si trovano a essere ancora una volta vittime.
El Peródico de Catalunya ha intervistato Manuel Perona, presidente dell'Associació per a la Recuperació de la Memòria Històrica de Catalunya, che ha appena controdenunciato i giudici Varela e Saavedra per abuso di potere. Probabilmente il più simbolico e pesante di tutti gli atti in favore di Garzon in corso in Spagna. Ecco in italiano cosa ha detto Perona; in spagnolo potete leggerlo qui

- La sua denuncia contro i giudici del Supremo ha qualcosa di biblico
Non è prodotto di alcuni minuti. E' una decisione storica che ci è costato molto prendere
- Come quanto?
A novembre abbiamo esposto i nostri casi di scomparsa forzata a Ginevra, dove non è stato facile che ci ammettessero perché nessuno poteva credere che in Spagna fossimo ancora alle prese con questo argomento. Quando abbiamo fatto l'esposizione sono rimasti impressionati. Ma abbiamo capito che dovevamo fare il lavoro in casa. E questo significava mettere in dubbio anche il ruolo della giustizia. Quando si è iniziato a imputare Garzón, abbiamo intuito la conclusione e abbiamo visto che l'inimicizia tra due giudici avrebbe potuto avere ripercussioni in migliaia di famiglie.
- La cosa più sicura è che la denuncia non sia ammessa
E' molto ben argomentata. Una delle cose che discute è la legge di amnistia, l'ostacolo perché questo Paese sia in pace con se stesso. Prima della legge di amnistia ci sono le leggi internazionali che la Spagna si è sempre affrettata a rispettare. L'establishment giudiziario spagnolo non si può permettere il rifiuto di una denuncia di questo tipo perché rimarrebbe scoperto davanti a tutto il mondo.
- La fede muove le montagne
La perplessità tra le vittime del franchismo è così grande che la gente dubita anche della democrazia, della giustizia, di tutto! La reazione è stata spettacolare. In questi giorni stiamo ricevendo valanghe di offerte per sostenere Garzón. Credo stia cambiando la storia.
- Garzón le piace
Non mi piaceva, no. C'è stato anche un momento in cui ci siamo lamentati perché non faceva niente, però ci siamo sbagliati. Ha avuto la sensibilità di andare avanti su questo argomento, sapendo che si giocava la carriera. Ha dichiarato Franco criminale di guerra e a partire da lì c'è chi si è molto inquietato in questo Paese.
- L'ultradestra
Hanno ridicolizzato al massimo il fatto che Garzón chiedesse l'atto di morte di Franco… Curiosamente due giorni dopo il caso Gürtel è venuto alla luce tutto questo. Abbiamo letto l'atto processuale e abbiamo chiaro che non ha la consistenza necessaria. Si vede più offuscamento che altro.
- Ha parlato con il supergiudice?
No, a volte sono meglio i gesti delle parole
- I gesti si moltiplicano
Finisca o no sul banco degli imputati, Garzón finirà con l'essere un eroe per moltissime persone. E' stato vittima del proprio impegno a rispettare la legge. Nel momento in cui entità come Manos Limpias e affini fanno questo tipo di cose e si accettano, urge una riflessione. E' possibile siamo ancora nella transizione verso la democrazia.
- Jiménez Villarejo paragona questo processo con alcuni del franchismo
La puzza di vecchio è uguale. Il giudice Varela dovrebbe meditare sul passo che ha dato e il modo in cui colpisce migliaia di famiglie.
- Quante migliaia?
Almeno 3000. Ma continuiamo a registrare 5 o 6 casi alla settimana, che mandiamo al Memorial Democràtic de la Generalitat perché li iscriva nel censo dei desaparecidos, l'unico esistente in Spagna. Non siamo sufficienti.
- Mi racconti un caso
Quello di Fernando, di Alicante. Suo padre era miliziano e l'ultimo giorno della guerra, invece di lasciare il fucile e tornare a casa, rimase a vigilare una pompa di benzina. Tirarono una bomba, perse un occhio e le due mani
- Un'attesa sfortunata
Non è finita lì. Era attore di teatro e siccome aveva partecipato a un'opera di Lorca, lo misero in prigione, dove perse l'altro occhio a causa di un'infezione. La Guardia Civil lo riportò a casa ammanettato, con le braccia in alto perché le manette non scivolassero via. Fernando è psicologicamente distrutto.
- Cosa fate per i vivi?
Trovare i loro morti, riscrivere vite. L'altro ieri, per esempio, mi ha chiamato una signora il cui padre emigrò negli USA, in piena caccia alle streghe. Lo arrestarono come comunista, lo misero in prigione e se ne sono perse le tracce.
- C'è chi pensa che la memoria storica sia un grande affare.
Evidentemente per alcuni lo è, no? Noi non chiediamo quote di iscrizione e abbiamo ricevuto solo due sovvenzioni, una delle quali per creare un database dei desaparecidos.
- Non c'è sete di vendetta, per piccola che sia.
C'è sete di verità. Non si costruisce il futuro senza aver chiarito il passato

La Spagna che si ribella al processo a Garzón

La caduta del giudice Baltasar Garzón, prossimo alla sospensione per un abuso di potere, all'aver indagato sui crimini del franchismo nonostante la legge di amnistia del 1977, sta mobilitando la Spagna progressista e che esige la difesa dei diritti umani. Ma non solo. Il New York Times ha pubblicato un bell'editoriale intitolato Un'ingiustizia in Spagna, che conclude con una frase che dovrebbe essere un programma politico. "La Spagna ha bisogno di un esame onesto del suo agitato passato, non della persecuzione di quelli che hanno il coraggio di esigerlo".
Mentre le reazioni dei politici di tutti i colori sono piuttosto tiepide e si limitano a una solidarietà che non impegna a Garzón, le associazioni delle vittime del franchismo e dei diritti umani e gli stessi colleghi del magistrato offrono mobilitazioni e reazioni allarmate. Ieri centinaia di persone, chiamate dagli appelli su Facebook, si sono trovate a Madrid in calle Génova, sotto la sede dell'Audiencia Nacional, per esprimere il proprio appoggio a Baltasar Garzón. Indagare i crimini del franchismo non è reato, dicevano molti cartelli.
Visto che non riescono ad avere giustizia in Spagna, i familiari di alcune vittime del franchismo denunceranno per genocidio e crimini contro l'umanità la dittatura a Buenos Aires, valendosi di un concetto introdotto dallo stesso Garzón per giudicare i criminali delle dittature argentine e cilene, tra cui il terribile carnefice argentino Adolfo Scilingo. La giurisdizione universale quando si tratta di diritti umani e crimini contro l'umanità. Le denunce spagnole hanno in Argentina l'appoggio delle Abuelas de plaza de Mayo e del Premio Nobel per la Pace 1980 Adolfo Pérez Esquivel e si basano sulle richieste di due familiari di vittime del franchismo residenti nel Paese sudamericano. "La denuncia verrà presentata il 14 aprile perché è l'anniversario della Seconda Repubblica spagnola e per questo si recheranno espressamente in Argentina diverse personalità, tra cui il presidente dell'Asociación por la Memoria Histórica, Emilio Silva" ha detto l'avvocato Carlos Slepoy, che appoggia i denuncianti. "Molti familiari delle vittime giustiziate, scomparse o torturate andranno in Argentina per testimoniare e così si avrà, in senso inverso, la stessa immagine che si ebbe quando gli argentini e i cileni andavano a Madrid per dichiarare nell'Audiencia Nacional nei processi contro i loro repressori".
Associazioni e familiari delle vittime presenteranno una denuncia in Spagna contro il magistrato Luciano Varela, che ha dato il via libera al processo contro Baltasar Garzón. Contro di lui, la stessa accusa che è stata mossa a Garzón dalla Falange Spagnola e dal sindacato ultra-conservatore Manos Limpias e che è stata accolta da Varela: abuso di potere. Il magistrato accusatore non può non sapere che i crimini contro l'umanità, sui quali Garzón stava indagando al dare l'autorizzazione all'apertura delle fosse comuni, non cadono mai in prescrizione e che, dunque, al legge di amnistia del 1977 non può essere considerata valida per le stragi del franchismo.
In un comunicato i magistrati appartenenti a Jueces para la Democracia e alla Unión progresista de fiscales hanno espresso non solo la loro solidarietà al collega, ma anche la loro preoccupazione perché "la democrazia non è stata capace di riparare la memoria delle vittime della repressione della dittatura, al punto che viviamo con la vergogna di migliaia di persone i cui resti rimangono indegnamente sepolti in fosse comuni o il cui destino è sconosciuto ai familiari. A livello giudiziario non è stata stabilita alcuna responsabilità per gli autori di crimini così orrendi. Questo dramma, questa vergogna nazionale, e una vera e propria eccezione nel nostro settore, risulta particolarmente doloroso se si considera che la giurisdizione spagnola è stata capace di perseguire criminali contro l'umanità per uccisioni, sparizioni, torture sistematiche o appropriazioni di bambini avvenute in altri Paesi, mentre guardava da un'altra parte sui crimini commessi in Spagna. La Legge della Memoria Storica parte dal riconoscimento di questo debito, ma non offre una soluzione soddisfacente per la richiesta di verità, giustizia e riparo delle vittime del franchismo, così come denunciato da quelli a cui la legge si dirigeva". Le inchieste del giudice Garzón, spiega il comunicato, che le definisce "arrischiate", si muovono in questo ambito. E sono arrischiate come "lo sono state quelle che hanno portato al processo contro Pinochet per i crimini della dittatura cilena e altre cause per crimini internazionali, perché supponevano irrompere in uno spazio fino ad allora vietato dalla giurisdizione. Ma, come in quei casi, l'inchiesta rispondeva a richieste del diritto internazionale, alla lotta contro l'impunità dei più gravi crimini della comunità internazionale, alla promozione e difesa dei diritti umani, alla necessità di aprire nuovi spazi per la persecuzione giurisdizionale di queste offese. Questa immaginazione creativa, che ha considerato inapplicabili le leggi di punto finale e di obbedienza dovuta ed è servita per assumere la competenza della giurisdizione (universale) spagnola, ha permesso di portare sul banco degli accusati dittatori e torturatori, genocidi, criminali di guerra e di lesa umanità, iniziando una nuova tappa nella storia dei diritti umani e del loro rafforzamento universale".
Il comunicato dei giudici afferma che i giudici non sono solo automi che applicano la legge, ma sono dotati di capacità per l'interpretazione, soprattutto quando si determina un conflitto tra una legge come quella di amnistia del 1977 e il diritto internazionale, che vuole che i crimini contro l'umanità non cadano in prescrizione. "Oggi" ed è l'atto di accusa finale contro Lucianno Varela "si è aperto il cammino affinché gli eredi del franchismo e i difensori della sua memoria mettano sul banco degli imputati un giudice che si era impegnato nella lotta per i diritti e che in qualche modo, si voglia o no, simbolizzava questa conquista di civiltà, e, al tempo stesso, si rompe con valori costituzionali e si mettono in dubbio gli impegni internazionali in materia dei diritti umani acquisiti dallo Stato spagnolo. Questa decisione costituisce, per noi che condividiamo gli stessi principi, un fatto doloroso e ingiustificabile, perché significa il risorgimento di (s)valori che abbiamo sempre rifiutato, oltre che il fallimento della nostra cultura della legalità e della posizione del giudice nello Stato costituzionale di diritto".
Per martedì 13 aprile è prevista a Madrid una manifestazione di solidarietà a Baltasar Garzón.

Garzón rischia la carriera per aver indagato i crimini franchisti

Il magistrato più famoso di Spagna, Baltasar Garzón, rischia fino a 20 anni di inabilitazione, e dunque, a 55 anni, la fine della sua carriera. L'uomo che ha fatto arrestare Augusto Pinochet, che ha aperto indagini contro l'ETA, il narcotraffico, le stragi di Atocha, rischia la caduta sulle vittime del franchismo e sullo scontro delle due Spagne di sempre, che continuano a guardarsi in cagnesco e non sanno riconciliarsi. Anche perché, nonostante la faccia tosta con cui José Maria Aznar voleva insegnare agli italiani come risolvere i conti con le dittature del passato in un'incommentabile puntata di Porta a porta condotta dall'ineffabile Bruno Vespa, con un semplice "basta non parlarne", i conti si risolvono solo parlandone e assegnando come sempre e come ovunque, responsabilità e colpe. La Spagna della democracia, questo sembra si debba apprendere, non sa ancora fare i conti con la Guerra Civile né con i 40 anni di dittatura che le hanno negato l'Europa e il progresso fino alla morte di Francisco Franco.
Tutto nasce dalla Legge della Memoria Storica voluta nel 2007, tra le proteste delle destre, dal governo di José Luis Rodriguez Zapatero per rimettere ordine nel passato e, tra le altre cose, trovare i resti delle vittime del franchismo e dare loro legittima sepoltura. Poco dopo l'entrata in vigore della legge, Garzón ha aperto una serie di indagini, su richiesta di associazioni e familiari delle vittime, per riaprire fosse comuni, identificare i resti e, se possibile, i responsabili delle stragi. In poche settimane il magistrato più famoso di Spagna è diventato l'idolo dei nostalgici della Repubblica, mentre tutto il Paese si è ritrovato intrappolato in un dibattito che non sa ancora affrontare con la lucida distanza del tempo. La destra, anche democratica come quella del PP, fatica ad accettare la responsabilità del sollevamento contro la Repubblica, e la conseguente Guerra Civile, la sinistra si ribella all'idea che "i franchisti riposino nei cimiteri e le loro vittime nelle cunette, senza avere un nome" (c'è una sintesi più bella alla crudeltà della Guerra Civile spagnola?). Da entrambe le parti una passione, un'acrimonia e un rancore che 70 anni dopo non smettono di sorprendere e che si spiegano solo con una Transición che ha cercato di sopire tutto per poter instaurare la democrazia e non ha voluto affrontare l'argomento per timore e vigliaccheria.
Mentre in molte parti di Spagna si riaprivano le fosse comuni, la Falange Spagnola e il sindacato ultraconservatore Manos Limpias si sono rivolti alla magistratura per fermare Garzón. Secondo la loro denuncia il giudice si è macchiato di abuso di potere, essendosi auto-nominato competente delle indagini e sapendo che i reati su cui stava indagando erano stati cancellati dalla legge di amnistia per i reati del franchismo del 1977.
Essendo Garzón un giudice dell'Audiencia Nacional, è stato il Tribunal Supremo a occuparsi delle denunce. E qui la prima sorpresa. Le indagini sono finite nelle mani del giudice Luciano Varela, di simpatie progressiste a inizio carriera, sottolineano i quotidiani conservatori, ma adesso chissà. Quello che è certo è che Varela diceva di Garzón pochi anni fa: "Dio è nato due volte, una a Betlemme e l'altra a Jaén" (in spagnolo la cosa fa rima: Dios nació dos veces, una en Belén y la otra en Jaén), riferendosi alla città di origine del collega. I media di tutti i colori politici lo definiscono come un nemico storico del giudice-stella andaluso.
Ieri Varela ha concluso le indagini iniziate un anno fa e sostiene che Garzón, "consapevole della sua mancanza di competenza" per indagare sulle vittime del franchismo "ha costruito un'artificiosa argomentazione per giustificare il suo controllo del procedimento penale" e poi, "privato per decisione espressa dell'Audiencia Nacional, del controllo delle riesumazioni, ha posto fine alle indagini pretendendo giustificarla con il fatto che quelli che lui aveva identificato come eventuali responsabili dei fatti erano morti"; per queste indagini Baltasar Garzón avrebbe saltato la legge di amnistia generale che considera ormai prescritti i crimini del franchismo da lui indagati.
Nel suo rapporto Varela rifiuta tutte le richieste della difesa di Garzón, compresa la comparizione di esperti internazionali nelle indagini sui crimini contro l'umanità come Carla del Ponte, il giudice cileno Juan Guzmán, che nel 1999 ha aperto il processo contro Augusto Pinochet, il magistrato argentino Eugenio Raúl Zaffaroni, che ha annullato le leggi di Punto Finale e di Obbedienza Dovuta. Le loro testimonianze, secondo Varela, non vengono al caso perché solo il Tribunale Supremo ha l'autorità per decidere se il magistrato ha compiuto un abuso di potere, "senza la mediazione di perizie giuridiche e meno ancora, se possibile, di plebisciti incompatibili con l'esercizio di potestà giurisdizionale di uno Stato democratico". Insomma, il Tribunal Supremo come il Papa: è infallibile e, quanto pare, non rende conto a nessuno.
Varela ha dato ai denuncianti 10 giorni per presentare le proprie accuse, dopo di che aprirà il processo. Da quel momento Baltasar Garzón sarà sospeso dalla sua attività di magistrato e, se verrà confermata la sentenza che Varela anticipa nel suo atto di accusa, dirà addio alla sua carriera di magistrato. Varela rifiuta però ogni possibile accusa di azione in favore dei criminali del franchismo: la sua intenzione è processare Garzón per non aver rispettato la legge e poco importa che lo abbia fatto in nome delle vittime del franchismo e in casi di crimini contro l'umanità. Varela non esclude che chiunque sia al Governo possa in futuro cambiare le leggi e assicura che la Giustizia si atterrà alle nuove regole che verranno disposte. Ma sic stantibus rebus, Garzón è caduto in un reato di abuso di potere e, si sa già, dura lex, sed lex, la legge è dura, ma è la legge.
Che Garzón abbia o meno forzato la legge dovrà essere ovviamente dimostrato in questo processo che gli aprono contro dal Tribunal Supremo. Quello che si può notare subito è che siamo di fronte a un regolamento di conti tutto interno al potere giudiziario spagnolo, che non ha mai potuto soffrire il protagonismo del juez-estrella, e che ha approfittato delle denunce dei franchisti per poter finalmente richiamarlo all'ordine, quando non rovinarlo del tutto. Che Garzón non goda di troppe simpatie a causa dell'innegabile egocentrismo e desiderio di protagonismo, si vede anche dalle difese tiepide arrivate dalla politica. Sono le associazioni per i diritti umani quelle che hanno reagito con maggiore allarme alla richiesta di Varela. "Sarebbe il primo caso di giudice accusato di abuso di potere per una causa che riguarda migliaia di vittime" commenta a Público Esteban Beltrán "un messaggio tremendo per altri Paesi".
La vicenda viene commentata con sentimenti contrastanti e controversi, che dipendono più dalla posizione ideologica di chi li esprime che dalla vicenda in sé. E già solo questo dimostra come le due Spagne debbano iniziare a parlarsi davvero, invece di fingere che non sia successo niente. La migliore sintesi di questa brutta e complicata faccenda la scrive probabilmente Antonio Hernández-Rodicio, direttore di El Correo de Andalucía, nel suo blog: "Crudele paradosso storico. La Falange e un sindacato ultraconservatore metteranno sul banco degli imputati il giudice che cercò di indagare i crimini del franchismo. Sì, è vero, Franco lo ha lasciato tutto sistemato, tutto sistemato e ben sistemato. Il giudice Varela ha istruito un'inchiesta-trappola: ha qualificato l'azione Garzón come prevaricazione, con fino a 20 anni di inabilitazione; ha dettato un procedimento abbreviato, invece di uno ordinario (con meno garanzie per Garzón), ha rifiutato le sette testimonianze che chiedeva l'accusato e ha agito in tutto il processo contro il criterio del magistrato. Il giudice Varela ha preparato un'inchiesta che è una cornata con due traiettorie, una verso dentro e l'altra verso l'alto. L'ultradestra festeggia tanti anni dopo. Le famiglie degli assassinati e scomparsi del franchismo sono distrutte. I cittadini, perplessi".

Le Damas de Blanco per il Nobel per la Pace?

L'iniziativa è partita da nove cubani, Pedro Pablo Alvarez, Miguel Sigler Amaya, Oscar Peña, Ariel Hidalgo, Heriberto Leyva, Eduardo Mesa, Adrián Leiva, Miguel Saludes e Tete Machado. In una lettera aperta hanno chiesto l'appoggio internazionale per candidare al Premio Nobel per la Pace 2010 le Damas de Blanco, le donne che ogni domenica camminano per le strade de L'Avana, dopo aver assistito alla Messa, per chiedere la libertà dei propri congiunti, prigionieri politici nelle carceri cubane. Vestite di bianco, con un mazzo di gladioli nelle mani, ricordano le madri di plaza de Mayo, che a Buenos Aires marciavano per chiedere informazioni sui figli desaparecidos e per ricordare la loro tragedia. Nella lettera i nove cubani scrivono che le donne marciano "portando fiori e colombe tra le mani, sfilando in silenzio, vestite con il colore che simbolizza la pace, sopportando con stoicismo l'azione intollerante delle autorità. Su di loro sono caduti insulti, vessazioni e atti di violenza, ma la loro risposta è stata il miglior esempio della società a cui aspiriamo a Cuba e in qualunque parte del mondo". E alla violenza e agli insulti bisogna aggiungere il dolore della separazione dai propri cari incarcerati e la preoccupazione per le loro condizioni di vita in prigione.
I firmatari sottolineano come le Damas de Blanco non costituiscano alcuna organizzazione politica e non difendano alcuna posizione ideologica: il loro sforzo "riguarda allo stesso modo quelli che soffrono a causa dell'ingiustizia e i loro stessi carcerieri, che domani potrebbero essere vittime dell'assenza dei diritti".
L'appello sta raccogliendo importanti consensi in America Latina, tra i quotidiani e le pagine web di informazione di tutti i Paesi che si affacciano sul Golfo del Messico. Il più mediatico è stato Juanes, il cantante colombiano che poco più di un anno fa ha organizzato un megaconcerto per la pace nella plaza de la Revolución, a L'Avana. A Miami lo avevano accusato di essere sostenitore e complice del regime castrista e avevano giurato che avrebbero boicottato la sua carriera. Ma Juanes ha dato l'autorizzazione a rendere pubblica l'email con cui ha contattato i firmatari dell'appello. "Per la loro pacifica lotta quotidiana propongo che il Premio Nobel per la Pace sia assegnato alle Damas de Blanco, affinché il loro esempio sia ammirato e seguito da tutti coloro che soffrono ingiustizie" ha scritto il cantante, sottolineando soprattutto la pazienza, la costanza e il coraggio delle Damas de Blanco cubane e "di tutte le donne che cercano la libertà dei propri figli e dei propri sposi prigionieri politici, sequestrati, prigionieri in guerra". Tutte "meritano attenzione, rispetto e sostegno di tutti".
Nel 2005 il Parlamento Europeo ha assegnato alle Signore de L'Avana il Premio Sacharov per la Libertà di Coscienza; nel 2006 hanno ottenuto il premio per i Diritti Umani di Human Rights First. Ovviamente non hanno potuto ritirare nessuno dei due.

Miami appoggia le Damas de Blanco

La manifestazione è stata organizzata da Gloria Estefan, che ha lasciato Cuba quando aveva 5 anni e da allora rifiuta di tornare anche solo a cantare, fino a quando non sarà una terra libera. Da lontano è una delle più importanti ambasciatrici della musica cubana e delle sue tradizioni
Ma nella calle Ocho di Miami, la via più cubana della città statunitense, erano in migliaia a manifestare per esprimere appoggio alle Damas de Blanco, che stanno mettendo in imbarazzo il regime dei Castro con le loro proteste pacifiche e la loro richiesta di libertà per i prigionieri politici dell'Isola. La scorsa settimana le donne sono state attaccate da gruppi affini al Governo, le immagini delle violenze sono finite nei telegiornali di mezzo mondo e a Miami sono partite le prime iniziative in appoggio a questa timida Primavera cubana, guidata da un gruppo di donne che vogliono la libertà dei propri mariti e dei propri figli.
Alla marcia di ieri hanno partecipato giovani e anziani, progressisti e conservatori, separati dalle polemiche sui concerti a Cuba di Juanes prima e di Calle 13 poi, ma uniti ieri nella richiesta di libertà per la loro Isla. "E' una prova che siamo un popolo unito dall'amore per la libertà" ha commentato Gloria Estefan "Abbiamo mandato un messaggio chiaro al mondo".
Vestiti di bianco e con un mazzo di gladioli nelle mani, i manifestanti hanno attraversato la Pequena Habana, dalla calle 27 alla calle 22; tra di loro molti cubani arrivati a Miami negli ultimi anni e negli ultimi mesi, alcuni con le lacrime agli occhi. "Adesso vedo la differenza con Cuba: è la prima volta che posso fotografare una manifestazione e nessuno mi ferma per controllarmi" ha detto a El nuevo herald
una giovane recentemente arrivata negli Stati Uniti.
"Vogliamo che siano liberi come noi. A tutte le Damas de blanco diciamo: siamo con voi. Agli incarcerati: siamo con voi" ha detto Gloria Estefan dal palco su cui sono salite diverse personalità
dell'esilio cubano. Tra gli artisti presenti, Willy Chirino, il popolarissimo cantante pop portoricano Luis Fonsi; tra quelli che hanno manifestato appoggio alla marcia, pur senza essere presenti, Shakira, che
in un comunicato ha definito le Damas de Blanco "vere e proprie eroine del nostro tempo, esempio di coraggio femminile e vittime della repressione e della violazione dei diritti umani a Cuba", e Juanes,
che da Twitter ha chiesto la libertà per i prigionieri politici cubani e per i sequestrati.
Andy Garcia, anche lui fuggito da Cuba da bambino, ha annunciato una marcia in solidarietà con le vittime della repressione a Cuba, il 28 marzo, a Los Angeles.

L'anima scoppia di allegria per il 101° nipote delle Abuelas

Per 32 anni lo hanno chiamato Alejandro Gallo, ma Francisco sentiva dubbi sulla sua identità da almeno 10 anni. "Non ero di quel posto, queste cose si sentono" ha detto adesso che è il 101° nipote ritrovato dalle Abuelas de plaza de Mayo. Il 3 febbraio è entrato pieno di dubbi nella sede dell'associazione e le analisi hanno provato che è Francisco Madariaga, figlio di Abel Madariaga e Silvia Mónica Quintela, entrambi appartenenti ai Montoneros. Il 17 gennaio 1977 Silvia fu sequestrata, incinta di quattro mesi, alla periferia di Buenos Aires; come molte giovani donne incinte che subirono il suo destino, fu rinchiusa nel Campo de Mayo, dove dette alla luce Francisco, prima di scomparire nel nulla. Abel riuscì a scappare dalla repressione e durante la dittatura si rifugiò in Svezia prima e in Messico poi. Tornato in Argentina nel 1983, non appena instaurata la democrazia, entrò nell'organizzazione delle Abuelas e si mise alla ricerca del suo bambino. L'impegno con le Abuelas lo ha portato ad essere l'attuale segretario dell'Associazione. E in queste vesti ha ritrovato nei giorni scorsi Francisco.
"Avere un figlio desaparecido è come avere un buco nell'anima. Adesso l'anima è totalmente curata e scoppia di allegria" ha detto visibilmente emozionato nella conferenza stampa offerta per annunciare il ritrovamento di suo figlio. Francisco è stato tutto il tempo accanto a lui, anche lui con l'anima che gli scoppia di allegria perché finalmente non è più "un fantasma" e può imparare a vivere "felice e con amore".
"Non c'è niente di più bello che avere un'identità" ha assicurato, scambiandosi continui gesti di affetto con suo padre. "Assomiglia molto a sua madre" giura Abel "anche se, poverino, ha preso anche qualcosa da me". Ogni tanto un sorriso, in mezzo al dramma che rappresenta ancora oggi la scomparsa di migliaia di bambini, ci vuole. E i giornalisti e le persone presenti a questa conferenza stampa hanno sorriso con questo padre e questo figlio felici di vedersi, 30 anni dopo, e di iniziare una nuova vita sapendo di contare l'uno sull'altro. Non capita sempre che un figlio o un nipote ritrovato accetti facilmente la sua vera identità.
Francisco lo ha fatto probabilmente perché intuiva di non essere figlio della famiglia che lo ha cresciuto e che non gli ha regalato una vita felice. L'uomo che lo ha cresciuto, un ex ufficiale dell'Esercito chiamato Victor Gallo era violento e aggressivo e scaricava la violenza sul giovane e sulla moglie, Inés Susana Colombo; ma non solo, già in democrazia ha partecipato allo sterminio di una famiglia ed è per questo finito in carcere. E' stata Inés Colombo a spingere Francisco, rivelandogli che era nato in Campo de Mayo, a chiedere aiuto alle Abuelas. Venerdì scorso il giovane ha potuto conoscere suo padre e la famiglia materna, che non hanno mai smesso di cercarlo.

Il giudice Garzón rischia sospensione e processo

Si è occupato di Augusto Pinochet e narcotrafficanti, di Diritti Umani ed ETA, di franchismo e corruzione. Le indagini che ha aperto sono sempre state così mediatiche che più di una volta si è avuta l'impressione che l'unico magistrato di Spagna fosse Baltasar Garzón. E adesso il juez-estrella, il giudice-stella, della Giustizia spagnola rischia di finire dall'alta parte del banco e di essere lui sospeso e processato.
La colpa sostanziale di Garzón, anche se non si può dire, è di aver preso alla lettera la Legge della Memoria Storica e aver aperto indagini sui delitti del franchismo, cercando giustizia vari decenni dopo la Guerra Civile e la vittoria di Francisco Franco. Se gli sconfitti della Guerra hanno cercato nelle indagini del giudice un mezzo per stabilire la verità storica, ritrovare i resti dei propri cari scomparsi nelle fosse comuni e magari riconoscere una volta per tutte chi furono i buoni e i cattivi della Repubblica e della sua sconfitta, i settori conservatori della società spagnola, legati al franchismo, hanno visto soprattutto un tentativo di rimettere in discussione il passato e dunque la pace che la Spagna vive in questa fase della sua storia.
Le critiche alle indagini hanno accompagnato Garzón anche nella stessa magistratura, che guarda con fastidio e insofferenza il suo protagonismo. Nel corso degli anni sono stati aperti contro di lui numerosi procedimenti, per prevaricazione e abuso, soprattutto. Gli ultimi due sembra possano essere fatali alla sua carriera: la scorsa settimana il magistrato del Tribunal Supremo Luciano Varela ha confermato in una risoluzione di vedere indizi di possibili prevaricazioni nelle indagini sulle sparizioni avvenute durante il franchismo e di possibile corruzione nella richiesta di denaro presentata al Banco Santander per finanziare i suoi corsi a New York. Nella sua risoluzione Varela passa la palla alla Sala de lo Penal, che dovrà giudicare Garzón. La cosa interessante? Che la Sala è composta da cinque membri, il presidente Juan Saavedra, e i magistrati Francisco Monterde, Juan Ramón Berdugo, Joaquín Giménez e Adolfo Prego. Quest'ultimo, scrive il quotidiano Público, ha "firmato un manifesto contro la Legge della Memoria Storica, che incolpa i partiti di sinistra della Guerra Civile, ed è patrono della Fundación para la Defensa de la Nación Española (DENAES)" e per queste ragioni si è inutilmente cercato di appartarlo dal caso.
Oggi la Comisión Permanente del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) ha chiesto al Ministerio Fiscal un rapporto sulla possibilità di sospendere il giudice Garzón dalle sue funzioni in maniera cautelare. Sarà il tramonto del giudice-stella? Ed è oggi possibile indagare in Spagna sui reati del franchismo? Nei forum di el pais.com e di elmundo.es i pareri dei lettori sono contrastanti e legati alle ideologie di ognuno. I lettori di El Mundo tendano ad accusare Garzón di essere un buon magistrato solo a momenti: non ha indagato i GAL fino ad arrivare al Mr X, identificato da tutti con Felipe GonzHTML clipboardález, ha accettato i soldo del Banco Santander per pagarsi i corsi a New York e poco dopo ha archiviato una causa contro la banca, si è dedicato al franchismo e non ha approfondito il cosiddetto chivatazo del Bar Faisán, la soffiata che sarebbe partita dalla sede del PSOE per avvertire l'ETA di un'operazione di smantellamento di una rete di estorsione della banda, nel 2006. Insomma, un giudice che si lascia guidare dalle proprie passioni politiche e dai propri interessi. I lettori di elpais.com si concentrano di più sull'antipatia suscitata da Garzón, nel corso della sua carriera e delle sue indagini, nei settori più conservatori della società e nello stesso potere giudiziario e lamentano la persecuzione cui è stato sottoposto per aver osato indagare sui crimini del franchismo.
E' vero che i giudici devono essere impeccabili e insospettabili, proprio perché niente possa essere utilizzato contro di loro. E' vero anche che egocentrismo e vanità non dovrebbero rientrare nella loro personalità, soprattutto se si trovano ad avere in mano indagini di grande rilevanza nella sensibilità del Paese (e Garzón non manca né dell'una né dell'altra, come dimenticare che abbandonò il PSOE pochi mesi dopo essere stato eletto deputato, all'inizio degli anni 90, perché Felipe GonzHTML clipboardález non gli aveva ancora affidato un ruolo rilevante e poco dopo iniziò indagini di corruzione contro il partito?). Però questa stessa parabola di Garzón dimostra anche quanto sia difficile per la Spagna guardare con serenità al proprio passato e agli anni della dittatura.

La proprietaria di Clarin si è appropriata dei figli dei desaparecidos?

Li chiamano la generazione perduta, sono i figli dei desaparecidos che le nonne stanno cercando e lentamente recuperando, attraverso esami del DNA e ricerche di anni (ma alcuni di loro si recano spontaneamente nella sede delle Abuelas, cercando, pieni di dubbi, la verità sul proprio passato). La ricerca di questi nipoti, adesso ormai adulti intorno ai 30 anni, scuote in questi giorni l'Argentina, perché è arrivata a toccare i vertici del potere.
Ernestina Herrera de Noble, proprietaria del Grupo Clarín, il più potente polo mediatico argentino (Clarin è il quotidiano più letto dell'America Latina di lingua spagnola), è sospettata dalle Abuelas di un'appropriazione illegale avvenuta nel 1976; i suoi due figli adottivi, Felipe e Marcela, entrambi 33enni e senza legami di sangue tra di loro, sarebbero stati adottati illegalmente e sarebbero nipoti di due Abuelas de plaza de Mayo. Felipe potrebbe essere figlio di María del Carmen Gualdero, sequestrata incinta nel 1976 e sparita dopo il parto, e di Ernesto García, ucciso nel 1975; Marcela potrebbe essere figlia di Bárbara Miranda e Roberto Lanuscou, due Monteneros uccisi con gli altri due figli in un scontro a fuoco nel 1976. I sospetti sulle adozioni dei due giovani sono iniziati negli anni 90, ma Ernestina Herrera de Noble, vedova del fondatore di Clarin, Roberto Noble, dal 1969, ha sempre difeso la regolarità delle adozioni, assicurando di aver trovato Marcela neonata sull'uscio di casa e di aver saputo dell'abbandono di Felipe, pochi giorni dopo, decidendo di adottare anche lui. In realtà, denunciano le Abuelas, sulle adozioni dei due giovani ci sono dubbi e pesanti sospetti, molte date comunicate non coincidono. La causa intentata dalle possibili nonne dei due giovani ha segnato una svolta nel 2001, quando un giudice federale ha fatto arrestare la potente Ernestina per presunta falsificazione dei documenti; 66 ore di carcere che hanno dimostrato che l'Argentina poteva finalmente pensare di scavare nel suo passato, arrivando ad arrestare per questo la donna più potente del Paese. Ma i tempi non erano ancora maturi. Allontanato il giudice dalla causa e poi destituito dal Consejo de la Magistratura, è stato solo in questi giorni che la vicenda è tornata d'attualità (però nel 2003 Felipe e Marcela avevano accettato di sottoporsi a un esame del DNA, sebbene non alle condizioni richieste dalle Abuelas, secondo le quali questo tipo di esame va fatto solo nel Banco Nacional de Datos Genéticos).
Nei giorni scorsi il giudice federale che segue la causa ha ordinato l'esame del DNA dei due giovani, che si sono sottoposti all'estrazione del sangue oggi, nella mattinata argentina, senza rilasciare dichiarazioni (la cosa curiosa è che in questa causa parlano le potenziali nonne, l'Associazione delle Abuelas, i giudici, i potenti media del Grupo Clarin, ma non Marcela e Felipe, la cui opinione su questo dramma che li riguarda continua a essere segreta).
Adesso è in corso una guerra di parole tra la famiglia Herrera Noble, che attraverso gli avvocati fa sapere di aver obbedito a tutte le richieste formulate dalle autorità per fare chiarezza, e le Abuelas de plaza de Mayo, secondo le quali è inaccettabile che l'estrazione del sangue sia avvenuta nel Cuerpo Médico Forense e non nel Banco Nacional de Datos Genéticos, a cui sono assegnate le cause di riconoscimento dei figli appropriati dalla dittatura. Le Abuelas temono, e non lo nascondono, che il potere degli Herrera possa arrivare a corrompere i risultati dell'esame e impedire l'identificazione di altri due nipoti.
Sullo sfondo, non bisogna dimenticarla, la guerra senza quartiere dei Kirchner a Clarin, prima con la Legge dei Media e quindi con una legge che facilita il riconoscimento dei figli dei desaparecidos con le prove del DNA nel Banco Nacional de Datos Genéticos. Un modo come un altro per mettere definitivamente in scacco doña Ernestina.

Federico Garcia Lorca non è mai stato sepolto qui

Federico Garcia Lorca non è sepolto sotto un olivo del parco di Alfacar, nei pressi di Granada, con il maestro Dióscoro Galindo e i banderilleros Francisco Galadí e Joaquín Arcollas, come comunemente si credeva. Anzi, nel luogo indicato non ci sono tracce di alcuna sepoltura, ecente e passata: Federico e i suoi compagni di morte non sono mai stati lì. Lo stabilisce un rapporto realizzato dagli archeologi che dal 28 ottobre scavano nell'area e reso pubblico dalla Junta de Andalucia. "Abbiamo lavorato con gli argomenti della scienza e non della speculazione e abbiamo l'evidenza scientifica che nel parco di Alfacar non c'è niente, neanche un solo resto umano, né di abbigliamento e neanche un bossolo". Dov'è sepolto allora Federico Garcia Lorca?
Che fosse sepolto sotto l'ulivo del parco lo confessò nel 1955 Manuel Castilla, presunto becchino del poeta e dei suoi sfortunati compagni. La stessa teoria è sostenuta dall'ispanista irlandese Ian Gibson, considerato uno dei massimi esperti di vita e opere di Federico Garcia Lorca. E' lui che insiste a cercare "nell'area vicino all'olivo. Può essere sull'altro lato del parco, dove adesso ci sono alcuni pini". Non sembra disponibile a rinunciare all'idea che Federico si trovi in questo parco creato nel 1986, per ricordare i 5000 repubblicani granadini caduti contro il franchismo. "Quello che è successo è un bene, sappiamo dove non è, per eliminazione. Per la prima volta in 73 anni abbiamo indizi scientifici. Siamo più vicini che mai" dice, per insistere che "sarebbe una follia lasciare i lavori adesso che è tutto installato e preparato". Ma per ora la Junta de Andalucia ritiene di aver compiuto con la Legge della Memoria Storica, che, voluta da Zapatero per dare dignità alle vittime della Guerra Civile e del franchismo, autorizza a riaprire le fosse comuni per dare una sepoltura più degna ai resti dei caduti. La famiglia di Federico, che si era opposta agli scavi perché ritiene che i morti debbano riposare in pace lì dove sono sepolti, non si opporrà ovviamente alla chiusura delle ricerche (Laura Garcia Lorca, nipote del poeta, ha già detto che non ci sarà alcuna dichiarazione né commento sul fallimento degli scavi perché la posizione della famiglia non è cambiata); non così i familiari di Galindo, che hanno richiesto la ricerca dei resti del proprio congiunto: "E' stata come una doccia fredda perché anche mio padre diceva sempre che mio nonno era sepolto ai piedi di un ulivo. E adesso dobbiamo ricominciare da capo, ma non abbiamo intenzione di arrenderci e penseremo ad altri possibili luoghi" ha detto Nieves Garcia, in rappresentanza dei Galindo.
E quali sono i possibili luoghi di sepoltura? Le leggende che circondano le ultime ore di Federico Garcia Lorca sono tante. Il giornalista e studioso Gabriel Pozo, autore del libro Lorca, el último paseo, ritiene che Manuel Castilla abbia ingannato Ian Gibson, dato che è stato detenuto dopo l'esecuzione di Lorca e dunque non può essere chi l'ha sepolto: "Non avrei messo la X in una cartina, come si è fatto, in ogni caso, per gli scavi avrei messo la X in vari posti e il primo non sarebbe stato quello in cui si è scavato". Secondo lui i posti posti della sepoltura del poeta possono essere almeno tre, ma non solo. C'è anche la possibilità che i resti del poeta granadino non vengano mai trovati. Data la forte risonanza internazionale che ebbe la sua fucilazione, non è da escludere che Franco, incollerito, abbia ordinato la riesumazione del corpo e la sua sepoltura in altra parte e la distruzione di tutta la documentazione relativa. Su una possibile riesumazione del corpo, che alcuni attribuiscono ai Garcia Lorca, che lo avrebbero sepolto con altro nome in altro luogo, non sono tutti d'accordo. Il  poeta Juan de Loxa, che ha diretto per anni il Museo della casa natale di Federico dice che "esiste un atto di morte di Lorca, che non può mentire e che segnalava quella zona come luogo dell'esecuzione, il posto in cui i testimoni videro i cadaveri prima che fossero sepolti. Un atto di morte non può mentire".
L'attenzione per il luogo di sepoltura di Garcia Lorca fa pensare agli effetti nefasti di Dallas sulla presidenza Kennedy, che quando te la raccontano puntano più sulle traiettorie delle pallottole texane che sui 1000 giorni di governo. La stessa cosa sta succedendo con Federico: sapere dove è sepolto sembra più importante della sua letteratura e della sua vita. Un rischio che El Pais racconta prendendo una posizione netta e condivisibile: "Una volta completati gli scavi nella fossa di Alfacar, senza l'apparizione di resti umani, conviene ricordare il vero significato della morte di Garcia Lorca, per tornare a quello che era chiaro sin dall'inizio. Dimentichiamo i rumors, le calunnie, le cattive informazioni, i protagonismi bugiardi, i suggerimenti sbagliati, i sospetti meschini sulla famiglia, le interpretazioni irrazionali, l'audacia di quelli che sono sempre sicuri di tutto senza sapere niente, e torniamo all'indiscutibile. García Lorca è stato ucciso dall'esercito franchista, tra Víznar e Alfacar, con il coinvolgimento delle più alte cariche militari, come uno dei più di 5000 repubblicani granadini che hanno perso la vita in una delle repressioni più crudeli della storia. Anche se fosse stato un repubblicano qualunque, García Lorca era anche un poeta unico e per questo la sua morte passò a rappresentare immediatamente la sofferenza delle vittime e la dignità dell'essere umano contro la barbarie. In nome di tutti gli assassinati, García Lorca è lì, continua ad essere lì, metro più in qua o più in là, tra Víznar y Alfacar, circondato da montagne, ulivi ed emozioni storiche, nella fossa sconosciuta che gli ha assegnato il macabro azzardo della morte o i calcoli vergognosi degli assassini. Questo è il suo significato, la sua realtà, la sua onorata leggenda".

L'assassinio dell'ex presidente Frei agita la campagna elettorale cilena

Un colpo di scena inaspettato ha animato la campagna elettorale cilena a solo una settimana dalle elezioni che il 13 dicembre sceglieranno il nuovo presidente del Paese.
Il giudice Alejandro Madrid  ha ordinato la detenzione di sei persone ritenute responsabili dell'assassinio dell'ex presidente Eduardo Frei Montalva, padre dell'attuale candidato, ed ex presidente, Eduardo Frei Ruiz-Tagle. Eduardo Frei Montalva, fu presidente del Cile tra il1964 e  il 1970; fieramente anti-comunista, fu feroce oppositore di Salvador Allende, tanto che all'inizio non era sfavorevole al colpo di Stato di Augusto Pinochet. All'inizio degli anni '80, però, iniziò a riunire intorno a sé gli oppositori alla dittatura, fino ad essere guardato con un certo sospetto dai generali. La sua fine iniziò con una semplice operazione chirurgica, per un'ernia, in un ospedale di Santiago, alla fine del 1981. Le sue condizioni peggiorarono e morì il 22 gennaio 1982:la ragione ufficiale fu un'infezione batterica che aveva causato una peritonite acuta. Il giudice Madrid ritiene invece che l'ex presidente sia stato avvelenato lentamente, "con l'introduzione di sostanze tossiche non convenzionali e di un farmaco non autorizzato". Tra gli arrestati, dottori, agenti segreti della DIA, la potente polizia segreta di Pinochet e persino dipendenti di Frei comprati dalla dittatura.
La notizia dell'avvelenamento di Frei è caduta come un fulmine a ciel sereno su Santiago e sulla campagna elettorale. E' evidente che il candidato più danneggiato è Sebastián Piñera, della formazione di  centro-destra Coalición por el Cambio, il primo politico che ha l'opportunità concreta di riportare la destra al potere nel Cile, secondo i sondaggi, dopo vent'anni di governo della Concertación, la coalizione di centro-sinistra che governa il Paese dalla caduta della dittatura. E infatti Piñera ha immediatamente annunciato che come presidente si impegnerà personalmente a chiarire le circostanze della morte di Frei Montalva.
Non è passato ovviamente inosservato che il giudice Madrid e i suoi arresti siano arrivati a solo una settimana dalle elezioni, condizionandole pesantemente, ma lui non ci sta: "I giudici non possono farsi carico delle circostanze" ha commentato. Il Ministro della Giustizia Carlos Maldonado è con lui: "Quello che non bisogna aspettarsi da un giudice è che controlli lo scenario politico, momento o data più appropriata per dettare un ordine: in quel caso sarebbe un cattivo giudice. Un buon giudice fa quello che ha fatto il giudice Madrid, dettare un ordine quando arriva alla convinzione, indipendentemente dalle circostanze e dal momento". Il che è assolutamente ineccepibile e condivisibile, ma non toglie l'impressione che questi arresti, a sei giorni dalle elezioni, possano condizionare pesantemente la campagna elettorale, ridando fiato alla Concertación,  dato che riportano l'attenzione sulle ferite ancora fresche della dittatura e dei diritti umani violati, per mobilitare soprattutto l'elettorato di sinistra, che in Cile, come in molti altri Paesi, è il più militante. Il rischio che l'assassinio di Frei Montalva possa favorire il figlio è un rischio che non sono disposti a correre non solo Piñera, ma anche gli altri candidati, a cominciare da Marco Enriquez Ominami, il rampante ex deputato socialista che ha lasciato la Concertación perché non ha voluto concedergli le primarie e adesso si profila come il terzo incomodo della corsa presidenziale. Marco è figlio di un rivoluzionario torturato e ucciso dal regime militare: se parliamo di ferite familiari, non è evidentemente secondo a Frei Ruiz-Tagle. Come Piñera, anche lui sta evitando gli attacchi frontali al candidato della Concertación, anche se questi sta cercando di trarre evidenti vantaggi dall'assassinio del padre (il pubblico pellegrinaggio alla tomba paterna, la promessa di abolire la Legge di Amnistia, che la Concertación non ha mai toccato nei suoi anni di Governo, l'affermazione che l'uccisione di suo padre marca un "prima" e un "dopo" nella recente storia cilena perché è il primo magnicidio del Paese). Se ha qualcosa da dire a Frei circa magnicidio e "prima" e "dopo", lo fa per interposta persona, attraverso il patrigno, il senatore Carlos Ominami, che usa le parole necessarie per mobilitare la sinistra cilena. "La dichiarazionedi Frei è una mancanza di rispetto alla storia, è dimenticare che il primo presidente in esercizio che ha subito un attentato è stato Salvador Allende. Questo è stato il vero "prima" e "dopo". Con tutta la gravità di questo fatto, il "prima" e "dopo" ha a che vedere con il colpo di Stato, con la rottura della democrazia, il bombardamento de La Moneda".
Mentre Piñera cerca disperatamente di accreditare una destra moderna e rispettosa dei diritti umani, si trova sotto attacco sia da parte di Frei che di Marco. Quest'ultimo lo accusa di doppia morale, sui diritti umani, dato che ha presentato in passato una legge di punto final. "Era nel contesto della legge presentata proprio da Eduardo Frei, il cosiddetto progetto Otero-Figueroa e perciò fu presentata per far sì che il Cile potesse guardare al futuro. Oggi sono assolutamente favorevole a conoscere la verità sul caso di Eduardo Frei Montalva. Non è possibile che non si sappia, dopo tanto tempo, in quali circostanze sia morto un ex Presidente". Evita persino le polemiche sull'opportunità del momento scelto da Madrid per dettare gli arresti: "Se ci sono responsabili che siano punti come corrisponde" commenta.

I padri di plaza de Mayo raccontano la loro storia

Sulla locandina si vede un gruppo di anziani riunito a parlare, con le mani dietro la schiena e i radi capelli bianchi, sullo sfondo della Casa Rosada. Magari parlano di calcio o politica, come tanti anziani del mondo. In realtà la locandina restituisce loro il loro posto e il loro ruolo. Nella plaza de Mayo. Il lavoro instancabile delle madri e poi delle nonne di plaza de Mayo, alla ricerca dei figli e dei nipoti desaparecidos, è noto; dei padri, invece, non sappiamo niente. A loro ha pensato Joaquin Daglio, un giovane regista argentino, che ha recentemente presentato al Festival de Cine de Mar del Plata il documentario Padres de la Plaza, 10 recorridos posibles.
"Nel 2006, nel 30° anniversario della dittatura, ho incontrato alcuni amici alla marcia di plaza de Mayo e ci siamo chiesti cosa era dei padri. C'erano associazioni di madri, nonne, figli, anche fratelli, ma non c'erano associazioni dei padri" ha spiegato Daglio ai media, durante la presentazione del documentario a Mar del Plata. La ricerca dei padri è partita allora e per arrivare al film sono stati necessari due anni. "Abbiamo iniziato la nostra ricerca avvicinandoci a diversi organismi dei diritti umani per raccontare loro il nostro progetto. Grazie al loro aiuto abbiamo potuto contattare vari padri, tutti mariti di donne Madri di plaza de Mayo. Così abbiamo iniziato un lavoro durato più di un anno, intervistandoli, conoscendoli, conversando sulle loro vite e quelle dei figli. Ci siamo riuniti varie volte con ogni padre e questo contatto periodico ha generato il vincolo affettivo e la fiducia necessari per parlare davanti a una telecamera. Mano a mano al progetto iniziale si sono aggiunti allo staff del film altri amici, con cui abbiamo pensato e costruito il progetto" ha detto al Festival Daglio "Nessuno di noi aveva avuto prima legami con le associazioni per i diritti umani; quello che ci lega tutti è l'essere nati durante la dittatura, io sono del 1975, per questo abbiamo sentito che questa storia è parte della nostra vita. Una cosa che è molto piaciuta è che, non avendo una storia precedente di vicinanza alle associazioni, ci siamo avvicinati ai padri con il cuore, perché è una parte della storia del nostro Paese e serve a mantenere la memoria".
Con uno stile pulito ed essenziale, il documentario offre il punto di vista di dieci padri che spiegano perché in plaza de Mayo non si vedevano. "Qualcuno doveva lavorare e portare il pane a casa, io sono stato assente dalla banca tre mesi" spiega Julio Morresi "le prime volte c'eravamo anche noi, ma poi ci scaldavamo alle provocazioni, così le donne ci hanno detto di aspettarle da un angolo e stare tranquilli". C'erano anche loro, come riconoscono le Madri de plaza de Mayo al commentare questo prezioso documentario: "Correvano i nostri stessi rischi, venivano anche loro ai Ministeri, a cercare notizie, venivano a cercarci quando ci arrestavano. Erano lì". Non si sono mai riuniti in un'associazione né hanno mai avuto un ruolo mediatico: "Aspettando le nostre mogli a un isolato dalla plaza de Mayo, tutti i giovedì, con alcuni papà pensammo di riunirci in un'organizzazione, ma poi finivamo con parlare di calcio o politica e non concludevamo mai niente. Fino a quando abbiamo deciso di lasciare la visibilità alle donne: stavano già lavorando e lo stavano facendo bene" ricorda Morresi. In più spiega Marcos Weinstein, "con la trascendenza internazionale della lotta delle Madri, pensammo che sarebbe stato molto più costoso per la dittatura arrestarle, cosa che proteggeva loro, proteggeva noi e ci permetteva di continuare a cercare i nostri figli".
Le storie che raccontano alla telecamera di Joaquin Daglio hanno lo stesso dolore lancinante che conosciamo bene, all'ascoltare le storie dei desaparecidos. Aggiunge patetismo e pena il fatto che le raccontino uomini ormai 80enni, che si commuovono e che hanno sempre un lampo di ribellione nello sguardo, nell'esigere giustizia e verità per i loro figli. "Non riposerò fino a quando non sapremo cosa sarà stato dell'ultimo desaparecido" dice uno fieramente. Hanno voluto raccontare la loro storia dalle camere da letto dei figli perduti, dalle scuole da loro frequentate, dalle strade dei quartieri in cui vivono e che parlano di una Buenos Aires borghese e proletaria, accomunata dalla militanza di questi ventenni degli anni 70 scomparsi quasi sempre senza lasciare traccia. I loro volti sorridenti tornano nelle foto che i padri mostrano, raccontando la loro storia.
"Questo cartellone ha fatto molte marce, quante volte avrò pianto tenendolo in mano!" racconta il 76enne muratore Óscar Hueravilo mostrando un cartellone con il volto del figlio Óscar, sequestrato nel 1977 con la compagna Mirta (il loro bambino è nato in carcere ed è stato recuperato pochi mesi dopo dai nonni, con cui è cresciuto). Bruno Palermo maledice i militari perché la "sparizione è la cosa peggiore, non abbiamo neanche il corpo, non abbiamo nessuna certezza". Mauricio Brodsky si illumina al raccontare i suoi sogni: "E' incredibile, a volte lo sogno e non c'è cosa che mi piaccia di più: vederlo vivo, con i suoi 22 anni, è un piacere indescrivibile" dice, pensando al figlio Fernando, una delle ultime vittime della dittatura, sequestrato quando i militari stavano già allentando la morsa. Anche Jaime Steimberg sogna il figlio: "Mi parla!" esclama sorridendo e mostra il contenuto del portafoglio lanciato in strada da suo figlio Luis, mentre lo portavano via, nel 1976: un documento di identità, un biglietto di autobus, denaro ingiallito dal tempo. La sua storia è forse quella che meglio racconta il dolore dei padri, un dolore meno mediatico e più silenzioso, ma non per questo meno intenso di quello delle loro compagne. Jaime è morto poco dopo le riprese del documentario (a rappresentarlo, a Mar del Plata, accanto agli altre nove padri intervistati, c'era sua moglie) e ha voluto che le sue ceneri fossero sparse nello stesso Oceano in cui è stato forse lanciato Luis dagli aerei della morte.
La pagina web del documentario è, in spagnolo, all'indirizzo www.padresdelaplaza.com.ar; da youtube il trailer di Padres de la Plaza, 10 recorridos posibles, che chissà se arriverà in Europa

Primavera a Santiago

E' un articolo di José Bono, uno dei leaders del PSOE ed ex Ministro della Difesa di Zapatero, che ho letto stamattina su El Pais. Dice molte cose che condivido e ha un paio di frasi finali che dovrebbero far riflettere tutti quelli che non credono che cambiare il mondo, si può (e si deve).
Se lo volete leggere in spagnolo, il link è
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Primavera/Santiago/elpepuint/20061216elpepiopi_5/Tes
altrimenti, questa è la traduzione

Primavera a Santiago
Polvere e cenere perché non possa essere profanato il suo cadavere, è tutto quello che resta del tiranno. Il suo corpo, per tanti cileni già corrotto in vita, non potrà essere profanato. La sua anima sarà giudicata da chi deve, però purtroppo il generale senz'anima che si faceva circondare da immaginette della Vergine nei giorni dell'arresto londinese, è riuscito ad evadere la giustizia terrena. Morto lui, non finisce la rabbia per i suoi crimini. Al contrario, siamo molti a lamentare che le richieste di giudici come Garzón fossero ostacolate da magistrati come Cardenal e Fungairiño.
La morte di Pinochet mi ha fatto pensare ad un ricordo sempre presente da quando, nel 1976, ho visitato il Cile, inviato dalla Federación Internacional de Juristas Católicos: il ricordo delle sue vittime.
Andai in Cile per toccare con mano le asfissianti denunce di morte, tortura e sparizioni che erano la vita quotidiana del regime di Pinochet.
Era il giorno di Corpus Domini del 1976. Andai a messa e poi passai nei pressi de La Moneda, come un silenzioso manifestante. Era l'espressione impotente di ammirazione emozionata per la vita e, soprattutto, per la morte del presidente Allende.
Da La Moneda andai alla Vicaría de Solidaridad. Lì, in quel Cile sottomesso, il cardinale Silva Enríquez cercava di rendere realtà la beatitudine per quelli che soffrivano "persecuzioni a causa della giustizia".
Nel frattempo nell'hotel Crillón, la polizia segreta DINA perquisiva le nostre stanze senza curarsi di nasconderlo: valige rotte, vestiti buttati per terra... Due agenti con l'aspetto di delinquenti ci dissero nel corridoio che questo tipo di controllo succedeva solo "con chi viene in Cile per aiutare i nemici della patria". Ci minacciarono, ci insultarono e ci espulsero dal Paese.
La settimana che rimasi in Cile con altri due avvocati, ricevemmo 150 testimonianze scritte e firmate di torture e sparizioni. Cercammo di visitare i campi di concentramento, però i nostri tentativi furono resi vani da alcuni soldati che ci cacciarono quando tentammo di avvicinarci al campo Tres Alamos. La nostra intenzione di visitare il nord del Paese per conoscere da vicino gli orrori di cui avevamo notizia fu troncata con una minaccia e una sfida: se fossimo usciti da Santiago, saremmo potuti sparire. Conoscemmo l'apoteosi dell'arbitrarietà giuridica nel decreto legge 521 con cui si creava la DINA, e che dichiarava segreto il contenuto di alcuni suoi articoli.
Il presidente della Corte Suprema, Izaguirre, ci ricevette avvolto in un'armatura di cinismo offensivo e pungente. Ci dimostrò la sua tranquillità, visto che Pinochet gli aveva garantito "in segreto" che tutte le persone sparite "erano state detenute".
Fino a quando non fummo espulsi, respirammo la certezza rivoltante che una banda di traditori salvapatria stava mettendo fine alla dignità, la dipendenza e la libertà di un popolo. 60.000 persone erano state detenute, erano ancora prigionieri per ragioni politiche 5.000 cileni; raggelanti e generalizzati sistemi di tortura come l'elettricità negli organi genitali, l'obbligo a inghiottire i propri escrementi, il lancio di persone dagli aerei, lo stupro delle donne con cani addestrati...
Tanta malvagità e barbarie organizzato mi hanno aiutato a volere e a cercare in Cile il calore di molte persone raggelate dal dolore. Dal 1976 volli essere cileno d'adozione, senz'altra ragione che l'affetto che sento per quell'altra patria.
Forse il popolo del Cile saprà, non per giustizia, ma per generosità, perdonare i suoi carnefici. Le parole senza ira della presidente Bachelet -"memoria, verità, giustizia" - sono un omaggio a tutti quelli che morirono; a Pablo Neruda, che non potè sopportarlo, a Víctor Jara, a Orlando Letelier, a Carlos Prats e a un'interminabile lista di morti e scomparsi.
Le dichiarazioni della presidente Bachelet, figlia di vittima e vittima diretta del terrore, sono state generose ed equilibrate, però devono servirci per ribellarci all'oblio. Non possiamo dimenticare che Pinochet fu un militare traditore. Tradì Salvador Allende e il suo Paese, con l'aiuto della CIA, per imporre un regime politico che assassinò, torturò e fece scomparire migliaia di compatrioti. Non possiamo dimenticare che Pinochet fu un militare vigliacco, che arrivò a fingere demenza senile pur di non comparire davanti alla giustizia. Non possiamo dimenticare che Pinochet fu un militare ladro, che derubò il suo popolo per arricchirsi personalmente e lo dimostrano i numerosi conti correnti scoperti all'estero. Il suo abituale mantello di vampiro e i suoi sinistri occhiali neri sono accessori adeguati alla sua anima.
Alla morte di Pinochet, molti di noi vogliono ricordare le sue vittime. Ricordare Salvador Allende e quella preghiera laica che oggi risuona in Cile come una profezia compiuta e che trasmise Radio Magallanes in un altro 11 settembre, l'11 settembre 1973: "State sicuri che molto più presto che tardi, di nuovo si apriranno le grandi piazze in cui passerà l'uomo libero per costruire una società migliore".
E' tornata la primavera a Santiago. Per questo, la presidente Bachelet ci fa ricordare che le idee nobili prevalgono sempre e si impongono all'odio, il crimine e il rancore.
I processi sociali non si fermano con il crimine, la minaccia e la tortura. La morte di un malvivente è una specie di verdetto della storia per tutti i dittatori e liberticidi: "Potete tagliare tuti i fiori, ma non potrete bloccare la primavera".